** DICCIONARIO DE SIMBOLOS

Desde los egipcios, la simbología ha sido la gran ciencia de la antigüedad. En Oriente ha perdurado sin interrupción hasta ya entrado el siglo XX y en Occidente inspiró todo el arte medieval y, en gran medida, el renacentista y barroco, hasta que el descubrimiento del «Inconsciente» volvió a recuperar los símbolos en ámbitos y maneras muy distintos. Este Diccionario de símbolos es la versión última y definitiva de la obra en prosa más importante del poeta y crítico de arte Juan Eduardo Cirlot. Publicado por primera vez en 1958 con el título Diccionario de símbolos tradicionales, fue traducido al inglés en 1962. Cirlot continuó elaborando nuevas voces y artículos que introdujo en la segunda edición castellana de 1969 y en la segunda edición inglesa y americana de 1971. En esta edición se han incluido nuevas voces, hasta el momento sólo publicadas en inglés, así como el artículo «Simbolismo fonético», último ámbito del estudio simbológico de Cirlot, recuperado de su publicación en prensa. En el epílogo, Victoria Cirlot sitúa en la vida de su padre la construcción de esta obra siempre en expansión y la relaciona con la poesía y la crítica de arte. También muestra el interés de Cirlot por la simbología a partir de los años cincuenta, cuando conoce en Barcelona al musicólogo y antropólogo Marius Schneider, aportando documentos inéditos, como por ejemplo la carta a André Breton en la que se relata el sueño aludido en la voz «Cicatrices».

Obra de referencia indispensable para estudiosos de la filología clásica, historiadores de la filosofía y de la Antigüedad, medievalistas y filólogos en general, este DICCIONARIO ABREVIADO DE LA LITERATURA CLÁSICA recoge no sólo las voces relativas ala vida y la obra de los principales autores griegos y latinos desde los albores de la literatura occidental hasta, aproximadamente, el año 529 d. C., sino también entradas referentes a géneros literarios, transmisión manuscrita, alfabetos griegos, princiaples escuela filosóficas, acontecimientos y personajes históricos, hallazgos arqueológicos y numismáticos, instituciones políticas...

El diccionario más didáctico y manejable para introducirse en la lengua y cultura latinas. · 25 000 entradas de las principales voces latinas y españolas· Indica el régimen de los verbos · Aparecen señaladas las vocales largas y breves en todas las entradas de la parte latino-español· Incluye ejemplos y fraseología · Apéndice gramatical para resolver las dudas de morfología y sintaxis El diccionario más didáctico y manejable para introducirse en la lengua y cultura latinas. · 25 000 entradas de las principales voces latinas y españolas· Indica el régimen de los verbos · Aparecen señaladas las vocales largas y breves en todas las entradas de la parte latino-español· Incluye ejemplos y fraseología · Apéndice gramatical para resolver las dudas de morfología y sintaxis.

La etimología tiene como objeto descubrir el origen de las palabras, es decir, llegar al "etimo", a la "verdad" del verbo. Contemplar una palabra desde su raíz más remota permite aprehender su significado primero. Así, consultar este Diccionario etimológico indoeuropeo de la lengua española da lugar a curiosas averiguaciones -por ejemplo, que trabajar significa "sufrir", o que sarcasmo viene de "sacar la sangre a uno"- que arrojan nuevas luces sobre términos cuyo significado creíamos conocer en su plenitud. Una de las grandes novedades de esta obra consiste en presentar las voces agrupadas en familias con un origen etimológico común, lo que permite comprobar de un vistazo los préstamos que el español ha tomado de otras lenguas: del germánico, términos bélicos; del francés, términos de artillería; del persa, textiles y colores, etc. Otra aportación notable consiste en incorporar las palabras españolas de origen árabe (lengua no indoeuropea) que éste ha heredado a su vez del persa, indio, griego y otras lenguas indoeuropeas. Confirmar el dinamismo de las palabras, de las lenguas y de las civilizaciones es, en definitiva, el fruto de este trabajo, "un berenjenal de mucha ciencia y sabiduría", como advierte Camilo José Cela en su prólogo.