CRISIS DEL PARTO LA

En palabras de Sheila Kitzinger, "el parto es un acontecimiento muy personal y sexual, y como tal debe ser respetado desde la libertad de elección de la mujer" El shock del parto, Contrastes entre partos, El poder institucional en la cultura del parto tecnológico. Visión antropológica del parto, El manejo de la máquina reproductora, Abuso sexual y parto, Flashbacks, ataques de pánico y pesadillas, El dolor, Otras maneras de afrontar el dolor, Si no hubiera hecho, El bebé, La pareja, Seguir adelante, Otra vez embarazada.

Este es un libro para abrazarte y acompañarte en el oficio de maternar. Los arrorrós mecen a los bebés y dejan entrever el cansancio de las mamás, por eso en estas páginas encontrarás historias de otras madres, preguntas y ejercicios con la mirada profesional de la autora, que te brindarán una nueva forma de sentir y transitar la maternidad.

El dolor ha sido creado e institucionalizado por la ignorancia, y se mantiene porque constituye un formidable instrumento de poder. Los enemigos del parto son cuatro: la ignorancia, el miedo, el dolor y la impaciencia. Nunca antes se consideró el parto como una enfermedad, por lo que jamás se asistió en los hospitales, sino que había unos establecimientos, las maternidades, donde se asistía a las embarazadas que no disponían de un hogar adecuado o que ni siquiera tenían un hogar. En las maternidades no se admitían enfermos, ni en los hospitales, parturientas. Antes se paría, se comía, se padecían y se curaban las enfermedades en casa; a veces, incluso, se trabajaba en casa, en casa se divertía cada familia a su gusto... Hasta la última y definitiva actividad humana, morir, transcurría en el hogar, y en cualquier actividad la compañía de familiares y amigos estaba asegurada, para reír o llorar juntos. En la vida moderna, la casa es solo el lugar donde se duerme, se lava y se viste uno, donde todos están de paso y donde, a veces, la reducida familia son verdaderos desconocidos, y los acontecimientos más importantes, el alfa y el omega de la vida, nacer y morir, se ejecutan fuera del hogar y de la familia, entre aglomeraciones de desconocidos.

¿Por qué nos enamoramos de una persona y no de otra? ¿Qué tiene de especial? ¿Por qué nos sentimos tan llenos y tan vivos cuando estamos en su presencia? Nos enamoramos y sentimos que, por primera vez, la vida nos sonríe. Al fin tenemos lo que la vida nos ha negado durante nuestros años de infancia y parte de la juventud. Sentimos que es posible ser aceptado por otro ser humano y nos derretimos ante la promesa de que este amor, que tantas carencias viene a cubrir, nos durará eternamente. La mayoría de las relaciones se establecen desde una cierta fascinación por los aspectos de la otra persona que menos desarrollados teníamos nosotros mismos. Con el tiempo, la pareja se sostiene porque, de una manera u otra, los dos miembros obtienen algo que necesitan. Entonces, en algún momento, dejamos de ser dos y nos convertimos en tres. Este cambio implica un desandar lo transitado y reelaborar la relación, de forma que tenga cabida un nuevo sistema de intercambio. Ser madre o padre implica una revolución interior de la que salir fortalecido o lleno de rencor y agotamiento. DE PAREJA A TRÍO presenta el camino hacia una relación de pareja basada en el amor más puro, real y generoso, en primer lugar con uno mismo, y, a partir de esa experiencia, comenzar a integrar al otro. Tendrás la oportunidad de aprender a crear un espacio de más calidad, con mayor libertad y más honestidad. Simplemente se trata sentir en la propia carne las tres paradojas del amor: 1. Solo te hace crecer el amor que das. 2. El amor no es algo que puedas buscar, porque no está fuera de ti. 3. El amor no es algo que puedas tener, porque el amor es lo que eres.

Las semanas que siguen al nacimiento son como la travesía por un desierto poblado de monstruos: las nuevas sensaciones internas que asaltan el cuerpo del niño. Tras el calor del seno materno, después del abrazo que es el nacimiento, llega la soledad helada de la cuna y entonces surge una fiera, el hambre, que muerde al bebé en las entrañas. Sin embargo, lo que trastorna al niño no es la crueldad de la herida. Es la novedad, que confiere al ogro unas proporciones inmensas. ¿Cómo calmar semejante angustia? ¿Alimentar al niño? Sí. Pero no solo con leche. Hay que abrazarlo, acariciarlo, acunarlo y masajearlo. Hay que hablarle a su piel; hablarle a su espalda, que tiene tanta sed y tanta hambre como su vientre. En los países que asesoran el sentido profundo de las cosas, las mujeres todavía conservan esta sabiduría. Aprendieron de sus madres y enseñarán a sus hijas este arte profundo, sencillo y muy antiguo que ayuda a los niños a aceptar el mundo y sonreír a la vida.

Comprender el modo en que se trata a los niños es una de las maneras más reveladoras de rastrear a una sociedad. M. Mead, antropóloga (1925-1975). ¿Qué ocurre en un parto? ¿Qué se siente? ¿Cómo hacer de cada parto una vivencia única y satisfactoria? ¿En qué ha de consistir la humanización del nacimiento? Este libro pone en manos de madres, padres y profesionales un enfoque multidisciplinar que aporta al complejo y entrañable puzle del parto humano nuevas piezas que hasta ahora no habían sido suficientemente consideradas (...) Este texto está escrito pensando tanto en las familias que viven el parto como en los profesionales que lo acompañan. Como antropólogo y padre-y más remotamente como ascensorista- solo me queda para terminar esta breve introducción una reflexión, un consejo, un deseo, una urgencia, un objetivo compartido en este libro: Por favor, no permitan que los niños viajen solos.