CIENCIA DE LA RELIGION, LA

Con persuasiva lógica, Paramahansa Yogananda explora la meta común de todas las religiones la cual nos conduce más allá de la mente consciente y subconsciente hacia un estado de percepción supraconsciente. Define la religión sobre una base que es a la vez universal y profundamente personal. Incluye una explicación detallada del aspecto científico de la meditación yoga. Reconocido como “el padre del Yoga en Occidente”, Paramahansa Yogananda es considerado mundialmente como una de las personalidades espirituales más ilustres de nuestro tiempo. Autobiografía de un Yogui, el célebre relato de su vida, ha sido seleccionado como uno de los cien mejores libros espirituales del sigo XX, y ha tenido una gran acogida en los corazones de millones de lectores en el mundo entero.

«Los profetas de todas las tierras y edades han triunfado en su búsqueda de Dios», escribe Paramahansa Yogananda en el prólogo de La ciencia sagrada. «Entrando en nirbikalpa samadhi, un estado de verdadera iluminación, tales santos se han identificado completamente con la Suprema Realidad que yace más allá de todos los nombres y las formas. La sabiduría y la guía espiritual por ellos expresadas han llegado a convertirse en las sagradas escrituras del mundo. Aun cuando difieren externamente debido a sus diversas expresiones verbales, tales escrituras son todas declaraciones —algunas abiertas y claras, otras ocultas y simbólicas— de las mismas verdades básicas del Espíritu. »Swami Sri Yukteswar [...…] estaba excepcionalmente dotado para distinguir la unidad subyacente en las escrituras […...]. Colocando los textos sagrados sobre la inmaculada mesa de su mente, él fue capaz de diseccionarlos con el escalpelo de su razonamiento intuitivo, separando las verdades —tal como fueron originalmente expresadas por los profetas— de las interpolaciones e interpretaciones erróneas de los eruditos». Mediante la explicación de pasajes semejantes en las escrituras hindúes y cristianas, La ciencia sagrada pone de manifiesto la unidad esencial de las grandes enseñanzas religiosas de Oriente y Occidente. Con incomparable sabiduría y discernimiento, Sri Yukteswar explica la evolución universal de la conciencia, la energía y la materia: la totalidad de la experiencia que llamamos «vida». El autor proporciona una base sólida para la concepción de una visión acendradamente holística del hombre y del universo, y demuestra cómo la misma apoya los principios de la vida natural en el cuerpo, la mente y el alma. Enraizada en las más profundas verdades religiosas, su visión ofrece una guía práctica para alcanzar la plenitud en la vida diaria, mediante el delineamiento de los principios físicos, mentales, morales y espirituales que gobiernan la expansión de la conciencia humana.

El Rubaiyat de Omar Khayyam en la traducción que hizo Edward FitzGerald ha sido considerado durante mucho tiempo como uno de los poemas más queridos y apreciados de la lengua inglesa. En una nueva y esclarecedora interpretación del Rubaiyat, Paramahansa Yogananda revela que tras el enigmático velo de la metáfora se halla la esencia mística de esta obra clásica de la literatura, que en Persia siempre fue venerada como una inspirada escritura sufí. Estas líricas cuartetas persas, consideradas comúnmente como una celebración del vino y de otros placeres terrenales, proclaman su verdadero significado al leerse como un canto a los gozos trascendentales del Espíritu. Aclamado por su Autobiografía de un yogui y otros escritos, Paramahansa Yogananda, que es ampliamente reverenciado como uno de los grandes santos de la India en la época moderna, presenta un original e inspirador comentario sobre el poema, en el cual saca a la luz las profundas verdades y la belleza que se ocultan en su encantadora imaginería. Por alguna misteriosa ley divina, los tratados de hondo significado espiritual no desaparecen de la faz de la tierra aunque se hayan visto expuestos a siglos de interpretaciones equivocadas, como ha sido el caso del Rubaiyat. […] Merced a sus ocultos cimientos espirituales, el Rubaiyat ha soportado los embates del tiempo y las interpretaciones erróneas de muchos traductores y ha perdurado como una eterna mansión de sabiduría para proporcionar solaz espiritual a las almas amantes de la verdad. […] Mientras trabajaba en su interpretación espiritual, el Rubaiyat me condujo a un infinito laberinto de verdades […]. El modo en que Khayyam ha ocultado su filosofía práctica y metafísica en estos versos me recuerda «La revelación de San Juan» [El apocalipsis de San Juan]. El Rubaiyat podría denominarse, con justa razón, «La revelación de Omar Khayyam». –Paramahansa Yogananda (citado de la Introducción) Al igual que los sabios iluminados de todas las tradiciones espirituales, Sri Yogananda percibía que en el fondo de las doctrinas y prácticas de las diversas religiones existe una Verdad única, una Realidad trascendente. Esta perspectiva universal y amplitud de visión le permitió esclarecer la profunda similitud entre las enseñanzas de la antigua ciencia del Yoga, originaria de la India, y los escritos de Omar Khayyam, uno de los más grandes e incomprendidos poetas místicos del mundo islámico.

Este libro basta para abrir toda una inteligibilidad de las cosas. De los grandes libros de "sabiduría", es efectivamente el más breve (tan sólo cinco mil caracteres en chino) y no obstante es completo, no le falta nada, su pensamiento es de una pieza; se puede decir incluso que a lo largo de sus ochenta y un párrafos no progresa, no añade nada, no hace sino variar alrededor de la misma idea. Mejor dicho, aquello alrededor de lo cual no deja de variar no es propiamente una "idea". Ni tampoco una creencia. No se dirige ni a la fe ni a la razón: desconoce esta tradicional diferenciación nuestra. No pretende ser teoría, ni se jacta de ser Revelación. Desconfiando de cualquier construcción de la mente y de la codificación que ésta impone, nos remite a lo que no podemos sino disfrazar apenas lo nombramos, lo que no dejamos de sobrecargar y que llamamos convencionalmente lo natural. Su traductora, Anne-Hélène Suárez Girard, ha dado con el enfoque adecuado: el de leer el Lao zi como lo leen los chinos. Es decir apoyándose en la tradición del comentario, tratando de traducir todo y permaneciendo lo más cerca posible del texto chino, glosando y añadiendo lo menos posible al texto. O sea proyectando lo menos posible.

Esta colección de consejos informales del autor de “Autobiografía de un yogui” nos proporciona un atisbo entrañable del pensamiento de una de las personalidades espirituales más ilustradas de nuestro tiempo. Al responder a las preguntas de quienes solicitaban su guía , el autor se expresaba con sinceridad , espontaneidad y profundo entendimiento intuitivo. Infaliblemente sabía cuándo aliviar una situación tensa con alguna brillante y graciosa observación, y era capaz de transformar las verdades filosóficas más profundas en preceptos simples e inolvidables para la vida diaria. Así hablaba Paramahansa Yogananda” permite al lector sentirse partícipe de aquellos encuentros personales con el Maestro, ofreciéndole una fuente inagotable de inspiración espiritual y de consejos prácticos para la autosuperación. En cada una de las páginas de esta obra, es posible apreciar el fulgor de su compasiva comprensión humana y su infinito amor a Dios.