SUPERNOVAS

En los últimos años las reivindicaciones feministas han arrojado nueva luz sobre la literatura de ciencia ficción, al rescatar de un segundo plano a sus autoras. Por lo que respecta a la cultura audiovisual, debemos analizar desde nuevos puntos de vista un gran número de artistas que han contribuido de manera decisiva a forjar desde finales del siglo XIX las imágenes más icónicas. Este ensayo visibiliza esas aportaciones con un recorrido por el cine, la televisión, los videojuegos, el cómic… en el que la perspectiva de género es clave para articular un discurso crítico e inspirador en torno a las imágenes. Un viaje feminista por el audiovisual de ciencia ficción producido en todo el mundo que demuestra una vez más el potencial del género para revolucionar los paradigmas establecidos.

Todo reflejo en el espejo es una distorsión. El reflejo de la feminidad en el espejo del pensamiento es también una distorsión de la mirada androcéntrica. Esto ha sucedido en toda la tradición de pensamiento. Este libro se pregunta, desde una lectura antes crítica que complaciente, cómo aparece lo femenino en algunos discursos contemporáneos. Y, sin ánimo de exhaustividad, entra en diálogo con Hannah Arendt, Sarah Kofman, Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Chantal Mouffe, Jacques Derrida, Gilles Lipovetsky, Paul B. Preciado y Rita Laura Segato. En este recorrido se hace una parada a modo de "excursus" por el pensamiento de Lou Andreas-Salomé y por el de Judith Butler. Asumiendo una perspectiva feminista, se trata de reflexionar sobre algunos discursos contemporáneos cuando "especulan" lo femenino, las mujeres y la diferencia sexual. El objetivo es revelar qué posiciones pueden ser más conciliables con la óptica crítico-feminista.

MERCEDES PINTO (San Cristóbal de la Laguna, Tenerife, 1883–México, 1976) exhibió sin reservas la opresión social que padecieron las mujeres durante las primeras décadas del siglo XX. En 1923, Mercedes Pinto, pronunció su conferencia El divorcio como medida higiénica, que supuso un hito en la historia de la conquista de los derechos de las mujeres en España. Esta polémica conferencia fue la razón que la llevó al exilio durante la dictadura de Primo de Rivera. Mercedes Pinto no volvió a establecerse nunca en su país. Se han incluido, junto a este texto, seis artículos periodísticos que publicó durante su estancia en Uruguay y en México, que dejan constancia de su lucha contra los convencionalismos de la época, de su compromiso social y de su defensa por la independencia de las mujeres.

La enorme influencia social que ostentan los medios de cultura de masas, esos poderes blandos (soft power) que suelen reflejar los intereses de las instituciones dominantes, radica en que conforman nuestra existencia y las creencias que consideramos íntimas de un modo insidioso. Acudimos al cine, vemos una serie, leemos relatos de ficción como una forma de evasión y divertimento, abandonándonos al placer que nos producen e inconscientes de su enorme poder adoctrinador. Por eso desde una perspectiva feminista crítica resulta imprescindible analizar las nuevas formas de representación de la mujer que nos proponen. Este volumen nos proporciona los instrumentos para detectar y deconstruir los dispositivos sexistas tras las figuras femeninas de la cultura pop: desde las guerreras hipersexualizadas de finales del siglo XX, a las heroínas inteligentes pero problemáticas de la última década; de las sempiternas muñecas maternales, a la ineludible Barbie. Se dibuja así el correlato emblemático del proceso de integración de las mujeres al mundo del trabajo asalariado: a la libertad que ello les concede se contraponen las exigencias de no descuidar su belleza ni faltar a sus otras “obligaciones femeninas”. De este modo, las producciones mainstream han convertido a las princesas de antaño en las súper mujeres de ahora, nuevas representaciones de un mismo poder simbólico, hábilmente camuflado como realidad natural e ineludible.

Este volumen reivindica la evolución de la actividad de la mujer a lo largo de los siglos xvii y xviii en la producción de obras historiográficas. Describe las características de sus escritos, los recursos y discursos empleados en los mismos, a la vez que expone los mecanismos que utilizó la República de las Letras, dominada por varones, para condenar sus producciones a la invisibilidad. El análisis conjunto de los textos, y de las circunstancias en que fueron escritos, inédito en el mercado literario español, descubre para el lector un universo común: mujeres que escribían desde el ámbito doméstico, muchas veces en defensa de su propia familia y teniendo que superar las limitaciones que la educación androcéntrica les negaba. Se destacan las singularidades de cada autora, se traza una cronología en la evolución de la escritura de historia hecha por mujeres y se examina la importancia de los salones, cuya aparición favoreció la inserción femenina en un modelo de sociabilidad del que fue protagonista. Tania Robles Ballesteros es doctora en Historia por la Universidad Complutense de Madrid. Centra su actividad científica en la historia de las mujeres y las relaciones de género en los siglos xvii y xviii, especialmente en el papel de estas como escritoras en la centuria ilustrada y las viajeras del periodo. Es miembro del proyecto de investigación La voz de las mujeres en la esfera pública, siglos xvii-xxi.