* SUFISMO Y TAOISMO I

Reseña

b’xab[Este libro] es la primera comparacixf3n hecha en profundidad entre los pensamientos islxe1mico y chino… Desde su aparicixf3n, ha ejercido un enorme influjo en cualquier estudio sobre Ibn ;Arabxee y la metafxedsica sufxedxbb, Seyyed Hossein Nasr. Esta obra clxe1sica de Toshihiko Izutsu, profesor honorario en la universidad japonesa de Keio, ha tenido con el tiempo una decisiva influencia en todas las investigaciones posteriores sobre Ibn ;Arabxee y el sufismo, y ha significado tambixe9n una perspectiva nueva en los estudios comparativos de filosofxeda y misticismo. Su principal propxf3sito es establecer un sxedmil estructural entre la cosmovisixf3n sufxed, representada por Ibn ;Arabxee, y la taoxedsta, representada por Laozi y Zhuangzi. Para ello, Izutsu centra todo su esfuerzo en aclarar profundamente la estructura fundamental de cada uno de estos dos sistemas filosxf3ficos, sin establecer parecidos ni diferencias, sino estudixe1ndolos independientemente, antes de proceder a su anxe1lisis comparativo. Por tanto, este primer volumen estarxe1 enteramente dedicado a esclarecer los principales conceptos ontolxf3gicos en que se basa la doctrina de Ibn ;Arabxee, cuyos ejes principales son lo Absoluto y el Hombre Perfecto. A travxe9s de su riguroso examen del sufismo y el taoxedsmo, Izutsu inaugura una visixf3n mxe1s amplia de la filosofxeda oriental, un xabdixe1logo metahistxf3ricoxbb entre diferentes sistemas filosxf3ficos que, sin tener una conexixf3n directa, esconden preocupaciones metafxedsicas comunes.’