GUIA DE LA PERSONA ALTAMENTE SENSIBLE PARA LIDAR CON PERSONAS TOXICAS

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Si eres una persona altamente sensible (PAS), conviene que sepas que tu sensibilidad y tu compasión son dones que deben ser respetados y apreciados. Pero como PAS, quizás te sientas abrumado con facilidad por el mundo que te rodea, tal vez seas demasiado complaciente con los demás, sufras una intensa ansiedad ante los conflictos o incluso te quedes con las emociones de otras personas. Tu naturaleza generosa puede convertirte en blanco de personas narcisistas, manipuladoras y centradas en sí mismas que intentan explotar a los demás en beneficio propio. Así pues, ¿qué puedes hacer para protegerte? Esta guía esencial te ofrece ejercicios, reflexiones y habilidades que te permitirán identificar las personalidades tóxicas y lidiar con ellas de un modo eficaz. Encontrarás consejos prácticos para reconocer las señales de peligro y para desmontar tácticas de manipulación habituales, como la luz de gas (gas lighting), el cerrojo (stone walling), la proyección y el bombardeo amoroso (love bombing). Por último, aprenderás a superar los abusos narcisistas, a establecer límites saludables y a cultivar un inquebrantable sentido del yo. Si eres una PAS que está dispuesta a tomar posiciones frente a las personas tóxicas de tu vida, este libro tiene todo cuanto necesitas para sobrevivir y resurgir.


Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en núcleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psíquica que ha marcado de forma notable el mundo moderno. Esta recopilación de distintos trabajos de Sigmund Freud (1856-1939), escritos en distintas fechas y desde diferentes enfoques, gira en torno al nexo causal entre sexualidad infantil y neurosis, uno de los pilares de la teoría psicoanalítica y campo de batalla elegido por los discípulos que han pretendido revisar, en una dirección que preste mayor atención a los factores históricos y sociales, las enseñanzas de su maestro.


En una catástrofe, o en las emergencias cotidianas, son muchos los profesionales que intervienen aplicando sus conocimientos a su área de trabajo. Sin embargo, todos deben tener una habilidad y conocimiento común: las competencias comunicativas con los afectados. Pero este contenido teórico-práctico no se imparte, o se hace muy someramente, en la formación de los distintos profesionales. El objetivo de esta obra es contribuir a mejorar las habilidades comunicativas de los profesionales que pueden tener la necesidad de atender y ayudar a personas en catástrofes o emergencias. El manual se divide en tres secciones. En la primera se habla del estrés asociado a las labores en las emergencias, su definición, tipos, síntomas y medidas para prevenirlo o mitigarlo. En la segunda sección se presentan protocolos, consejos y estrategias para interaccionar con los afectados por las catástrofes en distintas circunstancias (rescate, comunicación de fallecimientos, intentos de suicidio, etc.). Finalmente, en la tercera sección se presentan historias reales contadas por sus protagonistas, que son profesionales de distintos ámbitos, en las que se ponen de manifiesto las habilidades, las dudas y los miedos de las personas que hay tras el uniforme.


El largo ensayo de Sigmund Freud (1856-1939) sobre Moisés y la religión monoteísta" fue comenzado en vísperas del Anschluss de la indefensa Austria por Hitler y concluido en el destierro londinense. Los cuatro Escritos sobre judaísmo y antisemitismo que completan el volumen son un testimonio de las actitudes públicas del fundador del psicoanálisis frente al problema judío. La idea de un Dios único, el rechazo del ceremonial mágico y la acentuación de los preceptos éticos constituyen, a juicio de Freud, el núcleo característico de la religión judía. La capacidad del pueblo judío para mantenerse unido tiene su último resorte en las creencias mosaicas, que exaltaron su autoestima. Los motivos más profundos del odio a los judíos se relacionan también con ese peculiar talante del pueblo elegido, dispuesto a arrostrar las más crueles persecuciones, seguro de su destino.


Peter Sloterdijk retrata algunos temperamentos filosóficos desde la Antigüedad hasta el siglo XX y abre un nuevo acceso a los grandes maestros de la filosofía. El título de la presente colección alude a la conocida sentencia de Fichte de que la filosofía que uno elige depende del tipo de persona que se es. Con ello quería decir que las almas serviles se deciden por un sistema naturalista que justifica su servilismo, mientras que las personas de mentalidad orgullosa se aferran a un sistema de libertad. Esta observación sigue siendo ahora tan verdadera como siempre. Espero haber mostrado con los breves estudios aquí reunidos que la escala de los temperamentos filosóficos va mucho más allá de la oposición entre tipos cobardes y orgullosos. Es tan extensa como el alma iluminada por el logos, cuyos límites, afirmaba Heráclito, resultan imposibles de alcanzar, por mucho que se la recorra. PETER SLOTERDIJK


¿Por qué hacemos lo que hacemos? Esta es la pregunta que se intenta responder en esta obra. Sin duda es una cuestión central en psicología y se cuenta entre los retos de una ciencia que busca mejorar la vida de las personas. A través de seis dimensiones (instinto-aprendizaje, pasividad-actividad, extrínseco-intrínseco, inconsciente-consciente, individuo-sociedad y aproximación-evitación), en el libro se repasan conceptos y teorías básicas de la motivación. Aunque dichos conceptos se contextualizan en su momento histórico, el texto se centra en su valor como instrumentos interpretativos de la conducta humana. Está dirigido fundamentalmente a estudiantes de Psicología y Ciencias de la Salud, y grados afines como Pedagogía, Sociología o Trabajo Social. Incluye tanto investigaciones recientes en ámbitos de la neurociencia cognitiva como las reflexiones más amplias sobre la psicología evolucionista, el conductismo, el psicoanálisis, la perspectiva cognitiva de la motivación y la teoría de la autodeterminación. La obra también puede ser atractiva para un lector no universitario que quiera acercarse al conocimiento sobre el ser humano: ¿Dónde surgen los deseos? ¿Estamos determinados por nuestra genética? ¿Cuáles son los mecanismos cognitivos que determinan la aproximación o la evitación a estímulos? ¿Por qué son tan importantes las metas y los planes en la satisfacción vital? Estas y otras preguntas pueden encontrar aquí una respuesta sencilla pero bien documentada.


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