OBSERVATORIO EDITORIAL EL

Jorge Herralde, fundador y director de Anagrama, vive y habita la edición como religión, credo, way of life, forma de ser, el alfa y el omega, el principio y, sobre todo, el fin de todas las cosas. El título bajo el que Herralde hace comulgar a estas páginas, El observatorio editorial, me parece acertado y revelador. Herralde es uno de esos profesionales que no se limita a leer primero y a editar después, sino que, antes y durante y después, también observa. De ahí que me atreva a definir estas piezas breves en longitud pero amplias en su alcance como, miradas. El resultado de años de pasearse por librerías cercanas y extranjeras, por ferias internacionales, por presentaciones de libros y por bares y fondas y restaurantes de todas partes. Para Herralde el métier de la edición, como el de la escritura, es una tarea de 24 horas, sin séptimo día en el que descansar. No hay tregua ni descanso, y para mayor prueba y evidencia de esto leer el ensayo/método. Un día en la vida de un editor, incluido en estas páginas. Herralde es un tiburón con la elegancia y la inteligencia del delfín. Un tiburón que estaba leyendo Moby Dick cuando el resto de sus colegas leía Tiburón. Un eximio animal social y un sensible hombre en lo privado. Un experto a la hora de sintonizar, de observar y de mirar antes que muchos reparen en ello, algo que está en el aire o en el agua y, enseguida, llevarlo a su territorio. Prueba de ello es este libro.Herralde es uno de esos profesionales que no se limita a leer primero y a editar después, sino que, antes y durante y después, también observa. De ahí que me atreva a definir estas piezas breves en longitud pero amplias en su alcance como, miradas. El resultado de años de pasearse por librerías cercanas y extranjeras, por ferias internacionales, por presentaciones de libros y por bares y fondas y restaurantes de todas partes. Para Herralde el métier de la edición, como el de la escritura, es una tarea de 24 horas, sin séptimo día en el que descansar. No hay tregua ni descanso, y para mayor prueba y evidencia de esto leer el ensayo/método. Un día en la vida de un editor, incluido en estas páginas. Herralde es un tiburón con la elegancia y la inteligencia del delfín. Un tiburón que estaba leyendo Moby Dick cuando el resto de sus colegas leía Tiburón. Un eximio animal social y un sensible hombre en lo privado. Un experto a la hora de sintonizar, de observar y de mirar antes que muchos reparen en ello, algo que está en el aire o en el agua y, enseguida, llevarlo a su territorio. Prueba de ello es este libro.Para Herralde el métier de la edición, como el de la escritura, es una tarea de 24 horas, sin séptimo día en el que descansar. No hay tregua ni descanso, y para mayor prueba y evidencia de esto leer el ensayo/método. Un día en la vida de un editor, incluido en estas páginas. Herralde es un tiburón con la elegancia y la inteligencia del delfín. Un tiburón que estaba leyendo Moby Dick cuando el resto de sus colegas leía Tiburón. Un eximio animal social y un sensible hombre en lo privado. Un experto a la hora de sintonizar, de observar y de mirar antes que muchos reparen en ello, algo que está en el aire o en el agua y, enseguida, llevarlo a su territorio. Prueba de ello es este libro.Herralde es un tiburón con la elegancia y la inteligencia del delfín. Un tiburón que estaba leyendo Moby Dick cuando el resto de sus colegas leía Tiburón. Un eximio animal social y un sensible hombre en lo privado. Un experto a la hora de sintonizar, de observar y de mirar antes que muchos reparen en ello, algo que está en el aire o en el agua y, enseguida, llevarlo a su territorio. Prueba de ello es este libro.

Cuando la Mona Lisa fue robada del Louvre en 1911, pasaron veinticuatro horas antes de que nadie supiera que había desaparecido. Después, miles de personas acudieron a ver el espacio vacío donde había estado colgado el lienzo. Muchos de ellos no habían visto nunca la pintura. Darian Leader aborda la intrigante historia del robo del cuadro y la reacción del público a dicho acontecimiento como punto de partida para explorar la psicología de la observación del arte visual y combina, con un gran sentido narrativo, el relato de anécdotas maravillosas, la observación perspicaz y el análisis sutil de ejemplos tomados del arte clásico y contemporáneo para crear una teoría sorprendente y audaz de lo que vemos y no vemos en el arte. De cómo a menudo lo esencial es lo ausente, aquello que por definición queda más allá de toda representación, y que la obra de arte señala (o conjura) al abrir un vacío positivo.

El hinduismo, la más antigua de las religiones actualmente vivas, no es sólo un sistema de creencias y de ritos; es también un modo de vida. Su carácter abarcante e incluyente ;invita a cada ser humano a adorar a Dios según su propia fe; le ha permitido vivir en paz durante varios milenios con todas las religiones. Descubrimos así cómo algunos valores esenciales para una cierta sensibilidad occidental ;como la tolerancia o la no violencia; tienen también una presencia fundamental en las antiguas tradiciones de la India, lo que no debería ocultar la existencia de otros elementos ;como el sistema de castas, el grupo social de los «intocables», etc.; que pueden chocar frontalmente con las ideas ahora vigentes en nuestro mundo moderno.