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| Peso | 0.64 kg |
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| Editorial | |
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Product details
Obra que se cuenta sin duda entre las más profundas e inclasificables del pensamiento filosófico europeo, “Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano” quizá sea la más representativa de la voracidad intelectual de G. W. Leibniz (1646-1716). En ella aparecen múltiples referencias a los más variados campos del saber y a los más diversos autores sin por ello ceder un ápice de profundidad en la forma de pensar sobre unos y otros. El pensamiento de Leibniz arranca de un diálogo con los problemas y autores de su época, pretendiendo constituirse en la filosofía de la reunificación de la cristiandad. De ahí su atención a Spinoza y sus intentos frustrados de dialogar con Locke, cuyo “Ensayo sobre el entendimiento humano” (1690) suscitó la redacción entre el verano de 1703 y enero de 1704 del grueso de la obra (que sin embargo no fue publicada hasta 1765, póstumamente, por prohibición del duque Georg Ludwig de Hannover y ulterior rey de Inglaterra, Jorge I), en la que Leibniz contrapone las diversas concepciones de su época sobre el conocimiento, las ideas y los lenguajes, y presenta la suya propia en forma dialogada. La presente edición ha sido revisada y actualizada por Javier Echeverría con la colaboración de Mary Sol de Mora. Edición de Javier Echeverría Ezponda Addenda de Mary Sol de Mora
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| NUEVOS ENSAYOS SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO remove | TRATADO TEOLOGICO POLITICO remove | HERMES, EL CONDUCTOR DE ALMAS remove | INTRODUCCION GENERAL Y ESPECIAL A LAS LECCIONES SOBRE LA FILOSOFIA DE LA HISTORIA UNIVERSAL remove | ** TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS remove | RETORICA remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | NUEVOS ENSAYOS SOBRE EL ENTENDIMIENTO HUMANO remove | TRATADO TEOLOGICO POLITICO remove | HERMES, EL CONDUCTOR DE ALMAS remove | INTRODUCCION GENERAL Y ESPECIAL A LAS LECCIONES SOBRE LA FILOSOFIA DE LA HISTORIA UNIVERSAL remove | ** TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS remove | RETORICA remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | $51,200.00 | $35,100.00 | $20,000.00 | $41,300.00 | $7,500.00 | $40,200.00 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Obra que se cuenta sin duda entre las más profundas e inclasificables del pensamiento filosófico europeo, "Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano" quizá sea la más representativa de la voracidad intelectual de G. W. Leibniz (1646-1716). En ella aparecen múltiples referencias a los más variados campos del saber y a los más diversos autores sin por ello ceder un ápice de profundidad en la forma de pensar sobre unos y otros. El pensamiento de Leibniz arranca de un diálogo con los problemas y autores de su época, pretendiendo constituirse en la filosofía de la reunificación de la cristiandad. De ahí su atención a Spinoza y sus intentos frustrados de dialogar con Locke, cuyo "Ensayo sobre el entendimiento humano" (1690) suscitó la redacción entre el verano de 1703 y enero de 1704 del grueso de la obra (que sin embargo no fue publicada hasta 1765, póstumamente, por prohibición del duque Georg Ludwig de Hannover y ulterior rey de Inglaterra, Jorge I), en la que Leibniz contrapone las diversas concepciones de su época sobre el conocimiento, las ideas y los lenguajes, y presenta la suya propia en forma dialogada. La presente edición ha sido revisada y actualizada por Javier Echeverría con la colaboración de Mary Sol de Mora. Edición de Javier Echeverría Ezponda Addenda de Mary Sol de Mora | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Weight | 0.64 kg | 0.55 kg | 0.175 kg | 0.38 kg | 0.32 kg | 0.3 kg | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | N/D | N/D | N/D | N/D | N/D | N/D | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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