MODERNISMO Y SATANISMO EN LA POLITICA ACTUAL

Reseña

b’Josxe9 Enrique Miguens sigue paso a paso la lxednea de filiacixf3n conceptual de estos movimientos totalitarios, o modernistas-satanistas, desde que los autxf3cratas del Imperio bizantino utilizaron el neoplatonismo con el membrete de cesaropapismo, hasta que a partir del Renacimiento empiezan a desfilar figuras tan representativas de la modernidad como Maquiavelo, Espinosa y Hegel. El autor se detiene sobre todo en Hegel, dada su pretensixf3n de encarnar el Espxedritu Absoluto en su sistema y la influencia de ese sistema en religiones polxedticas posteriores, como el comunismo marxista y el nacional-socialismo hitleriano. Lo que Hegel representa en lo intelectual su coetxe1neo Napolexf3n lo va a representar en lo polxedtico con su no menos megalxf3mana pretensixf3n de llevar a su culminacixf3n la historia gracias a una revolucixf3n de la que se esperaba que transportase al mundo a la ansiada edad de oro a despecho del terror con que se habxeda iniciado tan prometedora operacixf3n.’