MEDITACION DE UN KABBALISTA

Meditación de un Kabbalista: Según la sabiduría antigua de la Kabbalah, la poderosa meditación conocida como el Ana bejóaj invoca al Nombre de Dios de 42 Letras, el cual nos conecta con la fuerza de Luz de la Creación. Los kabbalistas enseñan que esta meditación eleva nuestra conciencia para poder ganar una mayor perspectiva. El Nombre de Dios de 42 Letras, compuesto por siete líneas, cada una de ellas formada por seis palabras, ha probado ser una de las meditaciones más poderosas de los kabbalistas. En este libro, Yehuda Berg explica el significado detrás de las letras y la fórmula que éstas proporcionan. Además enseña los pasos prácticos para conectarte de forma óptima con su poder y describe los resultados potenciales que esta conexión puede proporcionarte. La iluminación espiritual está a tu alcance en este momento; en realidad, está a tan solo 42 letras.

La concepción del amor en Occidente, según Stendhal, proviene del mundo árabe medieval. Fue él el primero en advertirlo al decir que «el modelo y la patria del verdadero amor hay que buscarlo bajo la tienda gris del árabe beduino», y al estudiar, por vez primera, algunos tratados árabes de teoría sobre el amor. Siguiendo el ejemplo de Stendhal, en este ensayo se estudian, analizan y extractan los principales libros de teoría amorosa que se han producido en el mundo árabe, entre los que destaca El collar de la paloma de Ibn Hazm de Córdoba, libro absolutamente singular pero que para su cabal entendimiento hay que situarlo dentro de esta gran tradición anterior y posterior a él. También se ofrecen al lector abundantes traducciones directas de los textos árabes que testimonian la sutilidad de los análisis de estos autores y se comparan con algunas obras literarias occidentales. La leyenda de Maynun y Laylà, los famosos amantes prototipo del amor ;udr;, los Romeo y Julieta del mundo árabe, es asimismo estudiada y traducida en uno de los anexos finales.

Chuang Tzu, fue muy reconocido en su época como un erudito del Tao y un intérprete de Lao Tse. Su filosofía más que unos principios morales, tenía formas de actuación prácticas y flexibles, basadas en la naturaleza de las cosas y en el Tao, que se destacaban al oponerse a la forma más rígida de comprender el mundo de su contemporáneo Confucio.

LA VÍA DE LA LIBERACIÓNES UNA CUIDADOSA Y ELABORADA CONDENSACIÓN ESENCIAL DE LAS ENSEÑANZAS DE ADYASHANTI, ADEMÁS DE UNA BREVE, DEPURADA Y EFICIENTE GUÍA PRÁCTICA PARA LA CONSECUCIÓN RÁPIDA, DIRECTA Y PRECISA DEL DESPERTAR ESPIRITUAL, DESDE EL ESTADO DEL EGO HACIA UN ESTADO DE LIBERACIÓN INTERIOR DEFINITIVA. LA OBRA NOS INDICA EL MODO DE VIVIR ESTE PROCESO CON LA MAYOR PLENITUD POSIBLE, DENTRO DEL RITMO Y AMBIENTE PROPIO DE LA VIDA COTIDIANA. PARA ELLO PROPONE LA ORIGINAL INTEGRACIÓN DE LOS CINCO FUNDAMENTOS, LAS TRES CLAVES Y LAS TRES PRÁCTICAS:M• LOS CINCO FUNDAMENTOS SON VALIOSOS INSTRUMENTOS PARA VIVIR Y MANIFESTAR LA NATURALEZA ÚLTIMA DE LA REALIDAD EN CUALQUIER CONDICIÓN Y ENTORNO DE EXISTENCIA.M• LAS TRES CLAVES ORIENTAN Y ALINEAN LA MENTE HACIA LA CONSECUCIÓN DEL DESPERTAR ESPIRITUAL, EVITANDO LAS FRECUENTES Y PERSISTENTES DESVIACIONES EN EL CAMINO Y PREPARANDO A L VEZ LAS CONDICIONES PARA EL EJERCICIO DE LAS TRES PRÁCTICAS ESENCIALES.M• LAS TRES PRÁCTICAS ESENCIALES SON LA MEDITACIÓN, LA INDAGACIÓN Y LA CONTEMPLACIÓN.

Mi maestro, Rav Brandwein, me llevó a su estudio privado. Me dijo que tenía algo importante que decirme y quería que prestara mucha atención. Cerró los ojos por un momento para enfocar sus pensamientos, lo cual hacía muy a menudo cuando estaba concentrándose. Una vez, Rav Áshlag me dijo que: aparecería alguien que explicaría sus libros de forma completa y perfecta; tan perfecta, que llevaría a todo el mundo de nuevo a la espiritualidad. Y he decidido que esa persona eres tú. Rav Brandwein sostuvo mi mirada con firmeza. Yo no podía apartar mis ojos. Lo que me acababa de decir era difícil de creer, y sin embargo sus palabras habían sido claras e inconfundibles. Tu don y tu deber -dijo- es explicar la Kabbalah de tal manera que todas las personas puedan entenderla fácilmente. Te has ganado este don con tu devoción y fidelidad. Deseo que lo aceptes y lo utilices. Con estas palabras, el Rav Berg recibió el honor y la responsabilidad de llevar la antigua sabiduría de la Kabbalah al mundo. Como fiel discípulo de Rav Yehuda Tzvi Brandewein, sin duda alguna el Kabbalista más grande de su tiempo, Rav Berg llegó a familiarizarse con las ideas Brillantes, la dedicación absoluta y el buen corazón de su maestro, pero nunca esperó que el manto de una tradición espiritual de siglos de antigüedad fuera colocado sobre sus hombros.