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Este libro nos ofrece doscientos cincuenta de los hitos más fascinantes de la historia de la filosofía, desde el año 1500 a.C. hasta nuestros días. El libro de la filosofía comienza con los Vedas, el origen de la filosofia occidental y el Tao y, en sus páginas, el autor explora de forma cronológica temas tan diversos como la navaja de Ockham, la supervivencia de los más fuertes, los derechos humanos y el desarrollo de la lógica informal. Con un entusiasmo contagioso, introduce teorías fascinantes de grandes pensadores y sabios como Platón, Aristóletes, Immanuel Kant y David Hume, cuyo trabajo, surgido en el pasado, sigue vigente y se proyecta en el futuro.
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| LIBRO DE LA FILOSOFIA EL remove | ORIGEN DE LA FAMILIA LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO EL remove | MARGENES DE LA FILOSOFIA remove | UTILITARISMO EL remove | DE LO UNIVERSAL remove | QUE ES METAFISICA? remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | LIBRO DE LA FILOSOFIA EL remove | ORIGEN DE LA FAMILIA LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO EL remove | MARGENES DE LA FILOSOFIA remove | UTILITARISMO EL remove | DE LO UNIVERSAL remove | QUE ES METAFISICA? remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Rating | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Price | $55,500.00 | $32,900.00 | $62,500.00 | $25,500.00 | $62,500.00 | $29,500.00 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Availability | En stock | En stock | En stock | Consultar stock | En stock | En stock | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | Este libro nos ofrece doscientos cincuenta de los hitos más fascinantes de la historia de la filosofía, desde el año 1500 a.C. hasta nuestros días. El libro de la filosofía comienza con los Vedas, el origen de la filosofia occidental y el Tao y, en sus páginas, el autor explora de forma cronológica temas tan diversos como la navaja de Ockham, la supervivencia de los más fuertes, los derechos humanos y el desarrollo de la lógica informal. Con un entusiasmo contagioso, introduce teorías fascinantes de grandes pensadores y sabios como Platón, Aristóletes, Immanuel Kant y David Hume, cuyo trabajo, surgido en el pasado, sigue vigente y se proyecta en el futuro. | «¿Hay valores universales? ¿Dónde situar lo que es común a todos los hombres? ¿Cómo concebir el diálogo entre las culturas? Para responder a estas cuestiones, hemos de observar el surgimiento de lo político a partir de lo común y remontar el curso de la compleja historia de nuestra noción de lo universal, rebasando el punto de la invención del concepto y observándolo en la ciudadanía romana o en la neutralización de todas las divergencias que se produce gracias a la noción de la salvación cristiana. Pero convendrá interrogar a las demás culturas: ¿acaso no es la búsqueda de lo universal la singular preocupación de Europa? Es hora, en efecto, de abandonar el universalismo fácil y el relativismo indolente, y de volver a determinar cualitativamente unos derechos humanos absolutos, de pensar de nuevo el diá-logo de las culturas en términos que no sean de identidad y de diferencia, sino de distancia y de fecundidad, sin olvidar el plano común de lo inteligible; de considerar por tanto que esas culturas son otros tantos recursos que hay que explorar, a pesar de estar amenazados por la moderna tendencia del mundo a la uniformidad. Y es que sólo esta pluralidad de las culturas permitirá sustituir el arraigado mito del hombre por el infinito despliegue de lo humano, según queda entre ellas promovido y reflejado.» François Jullien | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Weight | 1.57 kg | 0.35 kg | 0.386 kg | 0.2 kg | 0.31 kg | 0.1 kg | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | N/D | N/D | N/D | N/D | N/D | N/D | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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