IMPOSEIDA BILINGUE

MERCEDES DE ACOSTA (Nueva York, 1893-1968), de origen hispano-cubano, es una figura fascinante de la época dorada de Hollywood. Escribió teatro, novela y poesía, pero es célebre por su biografía amorosa ya que fue amante de una constelación de artistas como Greta Garbo, Marlene Dietrich, Isadora Duncan y Eva Le Gallienne. IMPOSEÍDA, en edición bilingüe, constituye la primera publicación y traducción de la poesía de Mercedes de Acosta en España. Esta obra ofrece un conjunto significativo de los tres poemarios que publicó en vida: Moods (Mudanzas, 1919); Archways of Life (Arcos de vida, 1921) y Streets and Shadows (Calles y sombras, 1922), donde la autora plasmó, entre temas íntimos y sociales, la experiencia urbana y homoafectiva de una época turbulenta y transgresora. La selección e introducción han sido realizadas por Jesús J. Barquet y Carlota Caulfield, quienes se encargaron también de la traducción junto a Joaquín Badajoz.

En este libro-entrevista, Albert Hofmann, el científico que descubrió el LSD, evoca la historia de la popular droga psicodélica, que en la década de 1960 se convirtió en emblema de la contracultura y de la contestación juvenil. Gracias a su extraordinario testimonio, desfilan los años de la América on the road, los protagonistas que encarnaron la libertad y el anticonformismo, de Allen Ginsberg a William Burroughs, y los que, como Aldous Huxley y Timothy Leary, vieron en la profundidad del sueño psicodélico una vía capaz de iluminar y ensanchar la conciencia. Para todos ellos, Hofmann fue un punto de referencia, al igual que para él lo fue Ernst Jünger, citado a menudo en este libro. Es raro que un científico logre derribar el muro de su especialidad y nos hable, como Hofmann sabe hacer, con enorme sencillez, de las cosas del mundo y de Dios, del hombre en la era de la globalización, del destino de Occidente y de la riqueza espiritual que Oriente puede aportarnos.

Su obra está escrita en sefardí, el antiguo español que hablaban y conservaron –casi intacto– los judíos al momento de su expulsión de España. Los poemas de Nicoïdski son una parte de la oscura raíz de donde nace nuestro idioma, a veces dulce, a veces amarga; son la memoria de lo que pudo ser, de lo que fue arrojado al exilio o a la hoguera. Una lengua calcinada donde aún arde un invisible fuego; un paréntesis en la historia; un temblor del tiempo. El sefardí, a pesar de lo que dicen lingüistas y críticos, no está muerto. Al igual que la infancia, al igual que el paraíso perdido, surge cada día, como un remordimiento, como el más hermoso recuerdo, o como una presencia oculta en la memoria de nuestra lengua. Estos poemas son la prueba. Estos poemas son algo de lo poco que nos queda, los restos, el esplendor, de nuestro paso por el paraíso.