*F FILOSOFIA DE LA EXISTENCIA, LA

Reseña

b’LA FILOSOFxcdA DE MAHARSHI DECLARA QUE NUESTRA VERDADERA NATURALEZA ES INMORTAL, INFINITA Y PERFECTA; QUE NUESTRO SENTIDO DE LA MORTALIDAD, LA FINITUD Y LA IMPERFECCIxd3N SON ENGAxd1OS NACIDOS DE LA IDENTIFICACIxd3N CON EL EGO O EL SENTIDO DE INDIVIDUALIDAD, Y QUE DICHOS ENGAxd1OS PUEDEN SER SUPERADOS TRASCENDIENDO SU CAUSA (EL EGO ILUSORIO).MNOS ALEJAMOS DE NUESTRA VERDADERA NATURALEZA DIVINA Sxd3LO EN LA MEDIDA QUE PERMITIMOS QUE EL EGO -EL PENSAMEINTO YO- GOBIERNE NUESTRAS VIDAS. NUESTRA VERDADERA NATURALEZA ES LA DICHA xcdNTEGRA DE LA CONCIENCIA PURA. NOS ALIENAMOS DE ESTA REALIDAD DICHOSA Y PERFECTA QUE VERDADERAMENTE SOMOS, Y NOS PERDEMOS EN LOS PLACERES Y DOLORES PASAJEROS DE UN MUNDO ILUSORIO.MMAHARSHI NOS MUESTRA UN CAMINO POR EL QUE PODEMOS, INCLUSO EN ESTA VIDA, RECUPERAR Y HABITAR EN NUESTRA VERDADERA NATURALEZA COMO EXISTENCIA-CONCIENCIA-DICHA. NO CABE DUDA DE QUE ESTA FILOSOFxcdA TIENE UN ATRACTIVO MAYOR (Y OFRECE Mxc1S ESPERANZA Y PROPxd3SITO A LA HUMANIDAD) QUE CUALQUIER VISIxd3N DEL MUNDO QUE CONSIDERE NUESTRA VERDADERA NATURALEZA COMO MORTAL, FINITA E IMPERFECTA, Y NOS PROVEE UNA BASE RACIONAL PARA CONSIDERAR LA TRASCENDENCIA DEL EGO COMO UNO DE LOS OBJETIVOS Mxc1S ELEVADOS DE LA VIDA.MJ. SITHAMPARANATHAN NOS BRINDA UN VIAJE MUY INTERESANTE A TRAVxc9S DE LA FILOSOFxcdA DE RAMANA MAHARSHI, POR MEDIO DE LA CUAL EXPLORA LOS PARALELISMOS Y LOS PUNTOS DE CONVERGENCIA ENTRE LA NUEVA VISIxd3N DEL MUNDO DE LA CIENCIA MODERNA, POR UNA PARTE, Y LOS PUNTOS PRINCIPALES QUE HAN SIDO DEFENDIDOS POR LA MAYORxcdA DE LAS FILOSOFxcdAS RELIGIOSAS ORIENTALES, POR LA OTRA. EXISTEN QUIZxc1 OTROS LIBROS CON EL MISMO PROPxd3SITO. PERO EL RASGO SINGULAR QUE CABE RESALTAR EN ESTA OBRA ES QUE LOS PUNTOS DE CONVERGENCIA SE ESTABLECEN SOBRE EL TRASFONDO DE LAS ENSExd1ANZAS DE RAMANA MAHARSHI, EL MAYOR SABIO DE LOS xdaLTIMOS TIEMPOS. LA EXPOSICIxd3N QUE NOS PRESENTA DE SU PROPIA COMPRENSIxd3N MxcdSTICA DE LA REALIDAD ESTxc1 VINCULADA MUY DE CERCA A UNA DISCIPLINA ESPIRITUAL QUE xc9L DENOMINxd3 AUTOINDAGACIxd3N. SI SE PRACTICA CON RESOLUCIxd3N Y CONCENTRACIxd3N, LA AUTOINDAGACIxd3N NOS GARANTIZA LA MISMA COMPRENSIxd3N MxcdSTICA QUE xc9L DISFRUTxd3 DE LA NATURALEZA ESENCIAL DE LA VERDAD O REALIDAD ABSOLUTA QUE SUBYACE AL UNIVERSO.MEL DR. J. SITHAMPARANATHAN ES UN EMINENTE CIENTxcdFICO GALxc9S QUE HA REALIZADO UN PROFUNDO ESTUDIO DE LA VIDA Y LAS ENSExd1ANZAS DE SRI RAMANA MAHARSHI.’