EN TORNO A GALILEO

Reseña

b’El libro contiene doce lecciones dadas por el autor en la Universidad Central de Madrid en 1933. Ortega desarrolla el planteamiento de los problemas generales de la historia y de la “historiologxeda”. Analiza los acontecimientos que causaron el inicio y evolucixf3n del pensamiento moderno. La vida de Galileo, en su opinixf3n, marca el inicio del imperio de la razxf3n pura, que comienza con la “rebelixf3n de las ciencias” frente al dominio precedente de la teologxeda. Se hace un estudio del cristianismo como forma de vida, su aparicixf3n, justificacixf3n histxf3rica y desarrollo, hasta convertirse en el elemento central de la cultura occidental. El autor analiza el cristianismo al margen de la fe y de cualquier dimensixf3n sobrenatural, lo que le lleva a tratar la religixf3n como una mxe1s entre las teorxedas filosxf3ficas existentes. Ortega considera equivocadamente que la base del cristianismo es el reconocimiento de la nulidad del hombre y de la naturaleza. La verdadera lxednea de desarrollo de la filosofxeda cristiana -marcada, segxfan xe9l, por Duns Scoto, Eckhart y Nicolxe1s Cusano-, desemboca necesariamente en una completa ruptura entre la fe y la razxf3n. La doctrina de Santo Tomxe1s habrxeda supuesto, en cambio, una deformacixf3n del cristianismo, un intento de “racionalizar la fe” mediante la introduccixf3n del aristotelismo en el estudio de la teologxeda.’