DIOS Y EL ESTADO

Reseña

b’Texto de incierta ubicacixf3n dentro de la extensa, apresurada y fragmentaria obra de Mijaxedl Bakunin (1814-1876), Dios y el Estado, escrito en 1871, no tardxf3 en tomar vida y autonomxeda por sxed solo, hasta el punto de convertirse en uno de los manifiestos fundamentales del pensamiento anarquista y un clxe1sico del pensamiento polxedtico. Animado por sus tres pilares programxe1ticos (la abolicixf3n de las formas de explotacixf3n, el atexedsmo y el antiautoritarismo), el autor formula una vehemente defensa de la libertad del ser humano y de su derecho a organizarse socialmente fuera del yugo que supone la autoridad de Dios, en primer lugar, y, en segundo, del Estado que, con las revoluciones liberales del siglo XIX, viene a ocupar el lugar que aquxe9l ostentxf3 desde tiempos remotos. Aun cuando el mundo haya cambiado mucho, sobre todo en sus formas externas, desde que este texto fuera dado a conocer, y hoy parezcan dominar las grandes corporaciones con ayuda de la tecnologxeda, las palabras de Bakunin emiten todavxeda un mensaje cuyas corrientes profundas siguen despertando eco y moviendo a la reflexixf3n. Introduccixf3n de Jordi Maxedz’