COLORES SIMBOLICOS LOS

Este breve tratado sobre el simbolismo tradicional de los colores, escrito de un modo puntilloso y exhaustivo, es uno de los pocos disponibles en una lengua del mundo occidental. Su fundamento teórico consiste en el concepto de que todo lo manifestado procede esencialmente de un principio metafísico y expresa la realidad según su orden de existencia. También los colores obedecen a esta ley y, respecto a su grado específico, encajan en la unidad principal. El simbolismo del color es un modo de expresión universal que ha atravesado culturas y religiones, desde la India hasta China y Persia. Este importante elemento de la iconografía se encuentra en los templos de Egipto, los monumentos de Grecia y Roma, y luego en la Edad Media y las vidrieras de las catedrales góticas. Los libros sagrados, desde los textos védicos hasta la Biblia y el Corán, recurren constantemente al simbolismo del color. Frédéric du Portal recorre con detalle el viaje de los colores simbólicos a través de los siglos, y su extensa investigación le ha llevado a la convicción de que «los colores tenían el mismo significado entre todos los pueblos de la alta antigüedad». Basándose en una exhaustiva documentación, Portal explica los principios y leyes que rigen el lenguaje de los colores. Un libro fascinante, que invita a la reflexión y que sigue siendo una referencia para artistas y estudiantes de Historia del arte.

Continuará - Tener conciencia del viaje de nuestra alma crea un contexto que nos ayuda a guiar nuestras vidas y apreciar lo que se nos ha otorgado. Con este conocimiento, nuestra alma finalmente logrará -con el paso de muchas vidas, para estar claro- entender todas las lecciones para unir todos estos fragmentos. Mientras lo hace, el alma reúne las chispas de Luz hacia sí misma y al final regresa completa a la fuente de toda Luz, el Creador. La primera parte habla del proceso de reencarnación, cómo y por qué ocurre. En la segunda parte los lectores aprenden sobre los desafíos de la vida y por qué es importante recibirlos como una parte necesaria del trabajo de nuestra alma. En la tercera parte la persona puede detectar las lecciones de vidas pasadas al utilizar las herramientas kabbalísticas como los ángeles, la astrología, la lectura de la palma de la mano y las líneas del rostro. La muerte no es el fin del juego, sino simplemente una oportunidad para hacerlo de nuevo. No tenemos nada que temer. La vida continuará.

Jardines del corazón: Ven conmigo al jardín del corazón. Levanta el pestillo de tu atención y observa el gran portal dorado abriéndose hacia adentro. Mira la senda tranquila y sinuosa, los verdes y protectores setos, los emparrados de rosas del amor, y escucha el repiqueteo del agua al caer. Déjate envolver por la paz circundante.

Jardines del corazón: La gratitud es como abrir una puerta hacia un jardín magnífico. Es un emparrado en el que crecen dondiegos de día y hermosas flores. Es esa bella escena idílica donde los pájaros azules gorjean. Al acercarnos a la verja del jardín nos sentimos totalmente llenos. No necesitamos nada más que nos dé alegría. Gratitud, de Elizabeth Clare Prophet, abre la puerta para que actúe el maravilloso sentido de lo Eterno.

A PETICIÓN DE SU BIÓGRAFA MARY LUTYENS, KRISHNAMURTI ESCRIBIÓ EN 1980 UN TEXTO DE UNA SOLA PÁGINA TITULADO EL NÚCLEO DE LA ENSEÑANZA. LA PRIMERA SECCIÓN DE ESTE LIBRO, EL NÚCLEO DE LA ENSEÑANZA, PARTE DE ESTE TEXTO FUNDAMENTAL Y CONTINÚA CON UNA SELECCIÓN DE PASAJES QUE LO DESARROLLAN Y AMPLÍAN, PROPORCIONANDO ASÍ EN CIERTO SENTIDO UN COMPENDIO CUIDADOSO Y CLARO DE TODA ENSEÑANZA DE KRISHNAMURTI. LA SEGUNDA SECCIÓN, PALABRAS Y SIGNIFICADOS, INFORMA ACERCA DE LAS FORMAS EN LAS QUE KRISHNAMURTI UTILIZA PALABRAS VIEJAS CON NUEVOS SIGNIFICADOS. LA TERCERA SECCIÓN, LA ACCIÓN A TRAVÉS DE LA NO-ACCIÓN, RECOGE TRES ACTITUDES QUE SON FUNDAMENTALES PARA KRISHNAMURTI: PERMANECER CON LO QUE ES, PREGUNTAR Y NO RESPONDER LAS PREGUNTAS FUNDAMENTALES Y LA BELLEZA DEL NO SABER.CUANDO UN SER HUMANO SE DA CUENTA DE LA ACTIVIDAD DE SUS PROPIOS PENSAMIENTOS Y VE LA DIVISIÓN ENTRE EL PENSADOR Y EL PENSAMIENTO, ENTRE EL OBSERVADOR Y LO OBSERVADO Y ENTRE EL EXPERIMENTADOR Y LA EXPERIENCIA, DESCUBRE QUE TODA ESTA DIVISIÓN ES UNA ILUSIÓN. SOLO ENTONCES PUEDE DARSE UNA OBSERVACIÓN PURA, LA CUAL CONSISTE EN PERCIBIR SIN QUE INTERVENGA EL PASADO O EL TIEMPO. ESTA PERCEPCIÓN SIN TIEMPO PRODUCE UNA MUTACIÓN RADICAL Y PROFUNDA EN LA MENTE.KRISHNAMURTI, EL NÚCLEO DE LA ENSEÑANZA

LOS ABORÍGENES SNG'OI O SENOI DE MALASIA SON UNA SOCIEDAD PREINDUSTRIAL Y PREAGRÍCOLA QUE VIVE SIN COCHES, TELÉFONOS MÓVILES, RELOJES NI HORARIOS EN UN ENCLAVE EXUBERANTE Y VERDE EN EL QUE NO TIENEN CABIDA LAS PREOCUPACIONES, LAS PRISAS, LA COMPETITIVIDAD NI LA DESCONFIANZA. ESTE PUEBLO INDÍGENA SE CONCIBE COMO PARTE DE UNA TOTALIDAD QUE COMPRENDE TANTO A LOS SERES VIVOS COMO A LAS COSAS INANIMADAS. A PARTIR DE ESTA COMPRENSIÓN SURGE SU AGUDA Y ASOMBROSA FORMA DE ENTENDER LAS ENERGÍAS Y LAS EMOCIONES, SU CAPACIDAD DE SINTONIZAR CON EL SENTIDO Y EL PROPÓSITO DE SU ÁMBITO Y DE LOS SERES QUE LO PUEBLAN, Y TAMBIÉN SU DECIDIDA INCLINACIÓN A SEGUIR SU INTUICIÓN Y A ACTUAR CONFORME A LO QUE ESTA LES INDICA. LAS HISTORIAS QUE AQUÍ SE CUENTAN SON UN ESPEJO QUE REFLEJA LO ALEJADA QUE ESTÁ NUESTRA CIVILIZACIÓN DE LA SINTONÍA CON LA NATURALEZA Y CON LA AUTÉNTICA REALIDAD, A LA VEZ QUE NOS ENSEÑAN A RECOBRAR EL SENTIDO DE CONEXIÓN CON TODA LA CREACIÓN.EL PSICÓLOGO ROBERT WOLFF VIVIÓ CON LOS SNG'OI DURANTE LOS LARGOS AÑOS QUE PERMANECIÓ EN MALASIA. APRENDIÓ SU IDIOMA, COMIÓ CON ELLOS, DURMIÓ EN SUS CHOZAS Y LLEGO A AMAR Y ADMIRAR A ESTE PUEBLO QUE RESPETABA EL SILENCIO, QUE CONFIABA EN EL TIEMPO COMO AGENTE REVELADOR Y SANADOR, Y QUE VIVÍA COMPLETAMENTE EN EL PRESENTE DISFRUTÁNDOLO CON GOZO.