** CLAVES DEL ZEN LAS

LOS CARPINTEROS DAN FORMA A LA MADERA; LOS FLECHEROS DAN FORMA A LAS FLECHAS; LOS SABIOS SE DAN FORMA A SÍ MISMOS.------ BUDAMEN ESTE LIBRO ENCONTRARÁS OCHO CAMINOS PARA ALCANZAR LA PLENITUD PERSONAL. A TRAVÉS DE LA MEDITACIÓN, LA REFLEXIÓN Y LA EXPERIMENTACIÓN, SALVADOR BADILLO, MAESTRO 6º DAN DE ARTES MARCIALES, COMPARTE CON NOSOTROS LAS EXPERIENCIAS QUE LE LLEVARON A ENCONTRAR EL EQUILIBRIO Y EL ÉXITO EN SU VIDA. OCHO SENDEROS HACIA LA LIBERTAD MUESTRA QUE LA DISCIPLINA ES EL ENTRENAMIENTO QUE HARÁ DE NUESTRAS MENTES CASTILLOS INAMOVIBLES.MSI ESTÁS EN PAZ, NADIE PUEDE ARREBATARTE TU CONQUISTA. PORQUE NO ESTÁ EL PODER EN DESTRUIR, SINO EN ELIMINAR EL MIEDO DE SER DESTRUIDO. --- SALVADOR BADILLO

Su filosofía es un sistema de pensamiento orientado hacia la vida y destinado al perfeccionamiento de la persona en sí misma. Como filosofía práctica, su objetivo no es alcanzar la "salvación", sino obtener la sabiduría y el autoconocimiento, lo que se resume en la regla de oro del confucionismo: No hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a ti. Para llevar a cabo la presente edición, se han seleccionado los textos más representativos de Confucio, obteniendo lo aquí expuesto de sus obras: El Lun Yu o Analectas, El Ta Hsüeh o Ta Hio y El Tchung Yung o Chung Yung.

Chuang Tzu, fue muy reconocido en su época como un erudito del Tao y un intérprete de Lao Tse. Su filosofía más que unos principios morales, tenía formas de actuación prácticas y flexibles, basadas en la naturaleza de las cosas y en el Tao, que se destacaban al oponerse a la forma más rígida de comprender el mundo de su contemporáneo Confucio.

El Zen es más una experiencia personal, que algo que pueda ser explicado con palabras e ideas. Su entendimiento sólo se logra a través de la experiencia individual. El método del Zen y las historias zen, pasa más por desconcertar, excitar, intrigar y a veces hasta agotar al intelecto, para que el individuo se pueda percatar de que lo intelectual habla solo "acerca de" y así el individuo pueda ver claramente que la emoción es solamente sentir "acerca de" y no vivir.

El único camino para la purificación de los seres, para la superación de la pena y las lamentaciones, para la destrucción del dolor y de la aflicción, para alcanzar el recto sendero, para la realización del Nibbâna, es éste: Los Cuatro Fundamentos de la Atención. ¿Cuáles son estos cuatro? He aquí que un monje medita practicando la contemplación del cuerpo en el cuerpo..., practicando la contemplación de las sensaciones en las sensaciones..., practicando la contemplación de la mente en la mente..., practicando la contemplación de los objetos mentales en los objetos mentales, fervoroso, comprendiendo claramente y atento, superando la codicia y la aflicción inherente al mundo.