Reseña
b’Tras defender el heliocentirsmo copernicano en La cena de las Cenizas, amplixe1ndolo a un universo infinito y exponiendo el sustrato ontolxf3gico de este universo infinito y sustancialmente uno en De la causa, el principio y el uno y Del infinito: el universo y los mundos (publicados todos ellos en Londres en 1584), Giordano Bruno extrae las implicaciones morales, polxedticas y religiosas de la nueva imagen del universo en los tres dixe1logos morales, publicados tambixe9n en Londres en 1584 y 1585. El segundo de ellos es la Cxe1bala del caballo Pegaseo (1585), que continua la crxedtica del cristianismo, ya planteada en la Expulsixf3n de la bestia triunfante (1584), mediante una crxedtica, por la vxeda del elogio irxf3nico, del antiintelectualismo y del escepticismo. Al mismo tiempo se defiende la doctrina del alma universal con sus accidentes particulares en constante mutacixf3n sobre la superficie de la materia universal.’
