APRENDE DE LOS MAESTROS

LEER ES LA PRIMERA LLAMADA AL DESEO DE ESCRIBIR Y ES, EN DEFINITIVA, EL MEJOR TALLER DE ESCRITURA. SIN EMBARGO, HAY UNA GRAN DIFERENCIA ENTRE LEER COMO UN LECTOR Y LEER COMO UN ESCRITOR. FIJARSE EN LOS TEXTOS DE LOS GRANDES MAESTROS DE LA LITERATURA COMO ANTON P. CHEJOV, EMILE ZOLA, GUSTAVE FLAUBERT, HARUKI MURAKAMI, DOROTHY PARKER, PATRICIA HIGHSMITH Y TANTOS OTROS, PERMITE APRENDER DE ELLOS Y ES MUY UTIL PARA SACAR AL ESCRITOR QUE LLEVAS DENTRO. -APRENDE DE LOS MAESTROS- OFRECE UN METODO EFECTIVO PARA CONOCER LAS DIVERSAS FORMAS DE APLICAR LAS TECNICAS DE LOS GARNDES ESCRITORES, IMITAR AQUELLAS CON LAS QUE TE IDENTIFIQUES E IMPROVISAR PARA ENCONTRAR TU PROPIO ESTILO. ESTE VOLUMEN REVELA CON EJEMPLOS CLAROS LAS CLAVES PARA APROVECHAR LOS MEJORES MECANISMOS, RECURSOS Y ESTRATEGIAS DE CADA ESCRITOR O ESCRITORA SEGUN LOS DIVERSOS ASPECTOS QUE DOMINA CADA UNO Y PROPONE EJERCICIOS ESPECIFICOS EN UN APARTADO PARA CUENTISTAS Y NOVELISTAS Y OTRO PARA POETAS. GUIAS + DEL ESCRITOR ES UNA COLLECION QUE OFRECE LAS HERRAMIENTAS IMPRESCINDIBLES -Y A LAS VEZ BASICAS- PARA PODER DOMINAR EL OFICIO DE ESCRIBIR. A TRAVES DE EJEMPLOS, EJERCICIOS Y EFICACES ORIENTACIONES, CADA VOLUMEN CUBRE ALGUN ASPECTO GENERAL DE LA CREACION LITERARIA DESDE UN ENFOQUE ORIGINAL Y EMINENTEMENTE PRACTICO. UNA OBRA DE REFUERZO PARA TODO ESCRITOR, NOVEL O CON EXPERIENCIA, QUE QUIERA REVISAR, MEJORAR O REORIENTAR ALGUN ASPECTO DESCUIDADO DE SU LECTURA.

Nunca se había visto en la Historia un tipo de violencia como la desencadenada por los nazis, tanto en Alemania como fuera de su país, tras su llegada al poder en 1933: ¿Cómo una sociedad, culta, patria de filósofos, músicos, premios Nobel..., se vio atraída y secundó tal régimen del horror? Hay razones de carácter cultural e histórico, pero también hubo una normativa legal, unos métodos de actuación y sobre todo una divulgación de los mismos, poco estudiados hasta ahora, que fueron puestos en práctica por los distintos colectivos sociales. Unos fundamentos que se sintetizan en el mito del periodo en el que la raza nórdica vivía felizmente en armonía con la naturaleza, desnaturalización y aculturación que se produjo por el contagio de culturas foráneas, en concreto la judeocristiana y el derecho romano. La solución era por tanto volver a la "ley de la naturaleza", a la "ley de la sangre". Juristas, médicos, historiadores, filósofos, científicos, periodistas, artistas de todo tipo, cineastas..., elaboraron y difundieron las teorías que hicieron de la raza fundamento de derecho, y con "la ley de la sangre" y de "la naturaleza" justificaron todo: la procreación, el exterminio y su dominio del mundo. Su manera de actuar como nazis. En "La ley de la sangre", Johann Chapoutot arroja una luz nueva y original sobre el fenómeno nazi.

La aparición en 1886 de "Los Pazos de Ulloa" provocó un formidable escándalo en el mundo literario de la Restauración. Sin esperar a que se calmaran las aguas, Emilia Pardo Bazán (1851-1921) publicó al año siguiente otra novela, "La madre naturaleza", que es continuación directa de la anterior. En ella, la persistencia de ciertos temas (como el desvelamiento de las dimensiones ocultas del alma, el conflicto entre los instintos y la razón, el retroceso hacia la animalidad) y de la forma de tratarlos muestra la profundidad del compromiso de la autora con el naturalismo. En esta ocasión, sin embargo, el núcleo del relato (los amores incestuosos de los dos adolescentes que protagonizan la novela) se impone a los elementos sociales que acompañan a su trama.

En otoño de 1973 el escritor Peter Matthiessen y el zoólogo George Schaller emprendieron una expedición a la Montaña de Cristal, en la meseta del Tíbet, para estudiar los hábitos de un animal no muy conocido: el bharal o cordero azul himalayo. Pero su auténtica esperanza era poder ver al más hermoso y raro de los grandes felinos: el leopardo de las nieves. Para Matthiessen, adentrarse en la tierra de Dolpo significará mucho más que una expedición naturalista o una aventura: despojarse de las ventajas y las ataduras de la civilización, convivir con hombres y paisajes en su más elemental belleza, adentrarse en él mismo por las vías que le proporcionan el budismo o el zen.

Dado a conocer fuera de Japón fundamentalmente por su obra Rashomon, popularizada por la película homónima (1950) de Akira Kurosawa, Ryunosuke Akutagawa (1892-1927) tuvo una existencia atormentada y marcada, en especial en sus últimos años, por el miedo a la locura, conflicto interior al que dio fin mediante el suicidio. Vida de un idiota y otras confesiones reúne algunas de sus mejores obras, como la que da título al volumen, «Engranajes» o «Las mandarinas», entre otras, y ofrece a la vez, una puerta de entrada y una panorámica insuperables de la vida y la obra de uno de los pioneros, junto con Natsume Soseki, de la literatura japonesa moderna. Traducción de Yumika Matsumoto y Jordi Tordera

Profesional de la adivinación o mántica, y más concretamente de la oniromancia o adivinación por los sueños, en el siglo II, Artemidoro de Éfeso -o de Daldis, como él prefería decirse- es autor del más extenso y célebre tratado que nos ha llegado acerca de esta materia. Con todo, la importancia para nosotros de "La interpretación de los sueños" -libro concebido para legar a su hijo un buen instrumento de trabajo y plasmar sus conocimientos- reside no sólo en que este aporta numerosos sueños procedentes de personas de todo tipo y condición (permitiéndonos constatar la persistencia de sueños "típicos" como los relacionados con los dientes y con la idea de volar, y dándonos así elementos para trazar una panorámica certera de la cotidianidad y de las preocupaciones sociales de la época), sino en la forma que tiene Artemidoro de abordar su oficio, tomando en cuenta a la hora de la interpretación la condición concreta de aquel que consultaba a fin de afinarla, lo que hace de él lejanísimo pero cierto precursor del método de Sigmund Freud, quien por otra parte tuvo con certeza conocimiento de la obra. Traducción e introducción de Elisa Ruiz García