Información adicional
| Peso | 0.4 kg |
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| Editorial |
Descripción
ES UNA OBRA QUE SÓLO PODÍA REALIZAR ALGUIEN QUE, HABIENDO PENETRADO LA MÁS ALTA VERDAD NO-DUAL, POSEYERA ADEMÁS UN PROFUNDO CONOCIMIENTO DE LA MILENARIA TRADICIÓN HINDÚ, ASÍ COMO LA PEDAGOGÍA NECESARIA PARA TRANSMITIRLA CON CLARIDAD Y EFICIENCIA. ESTE ES EL CASO AFORTUNADO DE SESHA. TOMANDO COMO REFERENCIA EL DRG DRSYA VIVEKA (TEXTO INTRODUCTORIO DEL SISTEMA VEDANTA ADVAITA, ATRIBUIDO A SRI SANKARA ACHARYA), SESHA RESUME AQUÍ MAGNÍFICAMENTE LA DOCTRINA ADVAITA, A LA VEZ QUE DESPLIEGA UN PRECISO MAPA DE LA PRÁCTICA MEDITATIVA, DE LOS ESTADOS DE CONCIENCIA Y DE LA COSMOLOGÍA VEDANTA. SUS COMENTARIOS REÚNEN TRES CUALIDADES FUNDAMENTALES: – ESCLARECE PORMENORIZADAMENTE LAS CLAVES DEL PROCESO DE AUTORREALIZACIÓN Y DE CONOCIMIENTO ENGLOBADAS DENTRO DE LA VÍA DEL GNANA YOGA, COMO SON LA CONCEPCIÓN DE LA NO-DUALIDAD, LA PRÁCTICA MEDITATIVA TANTO INTERNA (O DHYANA YOGA) COMO EXTERNA (O KARMA YOGA) Y LOS SUCESIVOS ESTADOS DE CONCIENCIA O NIVELES DE SAMADHI.M- SISTEMATIZA SENCILLA Y ESQUEMÁTICAMENTE LAS ENSEÑANZAS DE GOVINDAPADA, GAUDAPADA, PATANJALI Y SANKARA, INTEGRÁNDOLAS DE UN MODO PROFUNDAMENTE COINCIDENTE Y COMPLEMENTARIO.M- ADEMÁS, SINTETIZA LOS FUNDAMENTOS COSMOLÓGICOS DE LA VEDANTA ADVAITA, PLANTEADOS INICIALMENTE POR EL MUNI KAPILA Y DESARROLLADOS POSTERIORMENTE POR DIVERSOS SABIOS Y VIDENTES DE LA MILENARIA TRADICIÓN VEDANTA.MSESHA NACE EN 1960 EN COLOMBIA, Y DESDE JOVEN EXPERIMENTA UN PROFUNDO AFÁN DE CONOCIMIENTO Y BÚSQUEDA DE LO REAL. FORMADO EN INGENIERÍA Y FILOSOFÍA ORIENTAL, EL PROCESO DE INDAGACIÓN CONTINUO DEL SÍ MISMO LE PERMITE PENETRAR A SUS VEINTISÉIS AÑOS EN LA MÁS ALTA VERDAD NO-DUAL. COMPROMETIDO CON LA TRANSMISIÓN DE LA VEDANTA ADVAITA, IMPARTE ENSEÑANZAS A MILES DE ESTUDIANTES EN AMÉRICA Y ESPAÑA MEDIANTE SEMINARIOS. TAMBIÉN ES AUTOR DE LA BÚSQUEDA DE LA NADA, EL ETERNO PRESENTE, LA PARADOJA DIVINA YLOS CAMPOS DE COGNICIÓN.SUS PALABRAS SON FRUTO Y REFLEJO DE MADUREZ INTERIOR, RECTO DISCERNIMIENTO Y UNA CAPACIDAD DE PENETRACIÓN INIGUALABLE EN LA NATURALEZA DE LO REAL. SU ORATORIA SE CONVIERTE EN POESÍA, CREANDO EL CLIMA ADECUADO PARA QUE EL OYENTE O EL LECTOR DESPIERTE DE SU LETARGO Y SE SITÚE MÁGICAMENTE EN LA EXPERIENCIA DE AQUELLO QUE ES SU VERDADERA ESENCIA.
