EN BUSCA DEL TIEMPO PERDIDO (VOL. III)

Reseña

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Proust fue uno de los primeros novelistas en tratar por extenso la homosexualidad de hombres y mujeres y considerarla parte de la vida humana, donde en su tiempo se desplegaba secretamente en una duplicidad a la vez psicolxf3gica y social.

Gran parte de Sodoma y Gomorra (1921-1922) gira en torno al barxf3n de Charlus, ignorante de que sus inclinaciones son un secreto a voces, pero que deslumbra con su linaje, que se remonta a los principios de la historia de Francia, a los jxf3venes xabinferioresxbb con los que se relaciona y le causan no pocos disgustos. Pero gira tambixe9n en torno a Balbec y a Albertine, al xabandar persiguiendo fantasmasxbb de un narrador que avanza en xabel camino funesto y destinado a resultar doloroso del Saberxbb.

En La prisionera (publicada pxf3stumamente en 1923), el narrador se lleva a Albertine a vivir a su casa en Parxeds y la vigila constantemente, buscando en las frases mxe1s insignificantes, en los silencios, en las contradicciones, indicios de que le es, ha sido o serxe1 infiel. Para xe9l solo los celos son prueba de que el amor es amor, aunque conduzcan al absurdo o la crueldad: xabsolo nos gusta -dice- lo que no poseemosxbb; y entre lo que xabno poseemosxbb estxe1 trxe1gicamente el conocimiento de quxe9 y cxf3mo son los demxe1s.

Narrativamente, Proust sigue rompiendo la tradicional secuencia temporal: todo ocurre en un presente desmaterializado, simultxe1neo de una forma extraxf1amente natural con el pasado y el futuro.

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