TRANCE GENERATIVO

La primera parte del libro expone con precisión y claridad los principios generales necesarios para contactar con nuestro potencial creativo interior y activarlo de un modo novedoso y eficaz, con el fin de crear un nivel de conciencia abierto a nuevas posibilidades y opciones vitales. La segunda sección ofrece un conjunto completo de herramientas sencillas, eficientes y versátiles, explicadas paso a paso y acompañadas de ejemplos pedagógicos y amenos. La propuesta se enfoca en experimentar la transformación generativa como el sistema terapéutico que nos brinda acceso a los distintos fragmentos de nuestra identidad y que, por medio de la aceptación creativa y amorosa, nos permite renacer integrándolos en nuestro interior.

Claudio Naranjo, eminente psiquiatra y filósofo, pertenece a esa clase de psicoterapeutas que acumulan toda una vida de experiencia clínica. Como Irvin Yalom, Oliver Sacks, Robert Lindner, Charles Rycroft o el mismísimo Freud, Naranjo también posee una poderosa formación literaria y cinematográfica que ha empleado a lo largo de su vida como una herramienta psicoterapéutica más. En Dramatis Personae, Naranjo vuelve al eneagrama para ofrecernos una imponente descripción narrativa de los 27 tipos caracteriales que conforman este mapa de la personalidad, a través del retrato de personajes inmortales de la ficción universal. Estas páginas constituyen un viaje a la psicología profunda de personajes como David Copperfield, Bernarda Alba, Otelo, Hamlet, Pantaleón, Sherlock Holmes o Pickwick, así como de Madame Wu, Ana Karenina, Jane Eyre, Cyrano de Bergerac, Holden Caulfied, Limónov, Lolita o Tartufo; no menos importante es el análisis de filmes como Alguien voló sobre el nido del cuco, Gran Torino, Atrapado en el tiempo, Bagdad Café o Cisne negro, y de novelas y dramas como Cumbres Borrascosas, Guerra y paz, Vanity Fair, Los hermanos Karamazov, El perfume, El lector o La gata sobre el tejado de zinc.

Desde la California de los 60 hasta el corazón de la Amazonia, Claudio Naranjo relata su revolucionaria experiencia en psicoterapia con plantas maestras. Los indígenas asháninka llaman a la ayahuasca hananeroca: la enredadera del río celestial. Un nombre que alude al río en que las almas de los muertos se bañan para volverse eternas. Las culturas chamánicas comprenden que, más allá de la cura de ciertas enfermedades, el «camino de la ayahuasca» sirve para aprender a trascender la vida. Desde la Amazonia colombiana hasta las aulas del Instituto Esalen, de los laboratorios de California a los rituales brasileños del Santo Daime, el Dr. Claudio Naranjo acumula cincuenta años de investigaciones con ayahuasca que ahora nos brinda en un relato claro y valiente sobre la aplicación de plantas sagradas en psicoterapia.

MINDFULNESS PARA PRINCIPIANTES ES UNA GUÍA ESENCIAL QUE NOS AYUDA A DESARROLLAR UNA IDEA MUY SENCILLA: CENTRARSE EN EL PRESENTE. CUANDO REALMENTE NOS ENSEÑAMOS A NOSOTROS MISMOS A APRECIAR LO QUE SUCEDE A NUESTRO ALREDEDOR, DESCUBRIMOS QUE LA VIDA SE VUELVE MÁS ALEGRE, MÁS TRANQUILA Y MÁS RICA PORQUE HEMOS ELIMINADO LA ANGUSTIA CONSTANTE QUE PROVOCAN LAS PREOCUPACIONES POR EL PASADO O POR EL FUTURO.M PRACTICAR EL ARTE BUDISTA DEL MINDFULNESS NOS PERMITE EXPERIMENTAR LA VIDA DIARIA EN UN NIVEL DIFERENTE, EN EL QUE EL ACTO DE PREPARAR LAS VERDURAS O DE CEPILLARSE LOS DIENTES, SE CONVIERTE EN UN GESTO LIBERADOR Y AGRADABLE Y DEJA DE SER UNA OBLIGACIÓN. MDESHAZTE DEL ESTRÉS, DE LA CONFUSIÓN Y DE LA TRISTEZA ABRIENDO TU CORAZÓN Y TU MENTE A UN ENFOQUE TRANQUILO, CREATIVO Y CONSCIENTE DE LOS RITUALES COTIDIANOS QUE TODOS REALIZAMOS. SI DESEAS DISFRUTAR DE UN SENTIDO DEL YO ESTABLE Y SEGURO, LIBRE DE LAS CADENAS DE UNA MENTE INSANA, ESTE LIBRO ES PARA TI. M EN ESTA OBRA ENCONTRARÁS: M• UNA INTRODUCCIÓN A LOS PRINCIPIOS BÁSICOS DEL MINDFULNESS Y A LOS BENEFICIOS QUE APORTA. • EJERCICIOS SENCILLOS QUE PUEDES INCORPORAR DIRECTAMENTE A TU VIDA. • AYUDA Y CONSEJOS PARA AFRONTAR LOS PROBLEMAS EMOCIONALES, LAS DISCUSIONES Y LAS RELACIONES PERSONALES.

Psicopatología general. Síntomas en psicopatología descriptiva va desgranando los aspectos psicopatológicos que pueden darse, tanto en las funciones y necesidades básicas (primera parte de la obra), como en los distintos procesos psíquicos (segunda parte). Así, tras una contextualización histórica y una exposición de conceptos esenciales, se emprende un camino que, a través de dieciséis capítulos, pretende guiar el aprendizaje de esta disciplina como base para el posterior estudio de la psicopatología clínica. El subtítulo responde al objetivo que alentó este proyecto: rastrear la psicopatología de las distintas áreas del ser humano sin ahondar en su etiología ni en su tratamiento. En este sentido, se presenta desde una perspectiva puramente descriptiva, exponiendo y clasificando qué le pasa al sujeto, no por qué le pasa. A lo largo de estas páginas se trata de acercar al lector conceptos, nomenclaturas y clasificaciones no siempre sencillos, pero que consiguen atrapar por su interés a estudiantes y profesionales de áreas relacionadas con la salud mental.

El orgullo se consideraba como el más difícil de los pecados en las antiguas tradiciones espirituales. En el eneagrama de los tipos psicológicos, este antiguo concepto podría traducirse como el punto ciego por el que un ego endiosado elimina de la conciencia cualquier sentimiento incómodo: un mecanismo de defensa que Freud definió como represión. Así, el carácter orgulloso muestra una dificultad para identificar su carencia o tristeza, a la vez que pretende ofrecerlo todo y no necesitar nada. En su afán por ser el centro, perpetúa su rol narcisista de aliviar el dolor ajeno, que es la forma que encontró en su infancia para que le vieran y que, con el tiempo, acabó por convertirse en el mecanismo que reprime sus sentimientos de dolor y humillación por haber sido utilizado. Orgullo, quinto volumen de la obra Psicología de los eneatipos, describe al eneatipo Dos y sus subtipos como un conjunto de caracteres que llenan su vacío con esta autoimagen grandiosa, unida a una compulsión seductora y una necesidad de sentirse amados, adorados e imprescindibles. Una solución neurótica a la pérdida del sentido de existir que, en última instancia, evita que se den cuenta de su dependencia del otro.