TRANCE GENERATIVO

La primera parte del libro expone con precisión y claridad los principios generales necesarios para contactar con nuestro potencial creativo interior y activarlo de un modo novedoso y eficaz, con el fin de crear un nivel de conciencia abierto a nuevas posibilidades y opciones vitales. La segunda sección ofrece un conjunto completo de herramientas sencillas, eficientes y versátiles, explicadas paso a paso y acompañadas de ejemplos pedagógicos y amenos. La propuesta se enfoca en experimentar la transformación generativa como el sistema terapéutico que nos brinda acceso a los distintos fragmentos de nuestra identidad y que, por medio de la aceptación creativa y amorosa, nos permite renacer integrándolos en nuestro interior.

Psicopatología general. Síntomas en psicopatología descriptiva va desgranando los aspectos psicopatológicos que pueden darse, tanto en las funciones y necesidades básicas (primera parte de la obra), como en los distintos procesos psíquicos (segunda parte). Así, tras una contextualización histórica y una exposición de conceptos esenciales, se emprende un camino que, a través de dieciséis capítulos, pretende guiar el aprendizaje de esta disciplina como base para el posterior estudio de la psicopatología clínica. El subtítulo responde al objetivo que alentó este proyecto: rastrear la psicopatología de las distintas áreas del ser humano sin ahondar en su etiología ni en su tratamiento. En este sentido, se presenta desde una perspectiva puramente descriptiva, exponiendo y clasificando qué le pasa al sujeto, no por qué le pasa. A lo largo de estas páginas se trata de acercar al lector conceptos, nomenclaturas y clasificaciones no siempre sencillos, pero que consiguen atrapar por su interés a estudiantes y profesionales de áreas relacionadas con la salud mental.

En los tiempos aparentemente más libres de la historia, las consultas terapéuticas por disfunción sexual de todo tipo no dejan de aumentar. Sexualidades, el esperado libro de Albert Rams sobre su gran especialidad clínica, es una investigación del territorio corporal desde la genitalidad, lo edípico y lo disfórico biográfico hasta la esfera de la intimidad, la espiritualidad y la gestión del deseo, apoyado en testimonios reales y herramientas como la gestalt, el psicoanálisis o el eneagrama. Los talleres terapéuticos de Rams se han convertido en una referencia para todas aquellas personas que quieran explorar su sexualidad desde la perspectiva del autoconocimiento. Sexualidades es el fruto de todos estos años de trabajo: un mapa de la pluralidad erótica con el que combatir falsedades y equívocos y con el que enfrentarse al llamado Pensamiento Único, que, como toda ideología, basa su éxito en la ignorancia de la complejidad.

Por diferentes razones, desde pequeños aprendemos a callar nuestras emociones, a no expresar lo que nos pasa, y menos aún delante de los demás. Tal aprendizaje acaba convirtiéndonos en expertos en reprimir lo que nos duele, nos provoca miedo, ira, tristeza o desesperanza, todos ellos sentimientos complejos que guardamos celosamente en nuestro interior. La represión continúa hasta que algo despierta estas dolorosas vivencias y nos permite integrarlas. Afortunadamente contamos con un recurso formidable para obrar el milagro de reconectar parcelas de nuestra historia que han quedado bloqueadas en el tiempo. Esa herramienta es el cine. El reflejo de nuestras emociones te propone conocer la Descodificación Biológica de tus sentimientos a través de más de 200 películas en las que podrás ver reflejada tu propia historia y descubrir así cuál es el conflicto que ha modelado tu camino de vida, para que, en caso de que lo desees, puedas escoger otra manera de vivir.

Se diría que los «golosos», descritos como optimistas empedernidos, no tienen ningún problema. ¿Acaso no sea la gula un defecto menor, disculpable? Aunque la religión la entendió como una exagerada afición por la comida, la gula caracterial se puede definir como un orden de valores que pone el placer por encima de todo. Y no extraña a nadie que, en nuestra cultura hedonista, muchos pongan el placer por encima de la justicia, la belleza o la verdad. «Vivimos en una época en que se han apagado los valores observa Claudio Naranjo y el estado crítico del mundo lleva a muchos a una ética comparable a la de los náufragos en un bote salvavidas, donde no es raro el canibalismo». Golosos, tramposos, soñadores y charlatanes, cuarto volumen de la obra Psicología de los eneatipos, describe al E7 y sus subtipos conservación, sexual y social como un conjunto de caracteres que no solo combinan su adicción al placer con su autoindulgencia, sino que los hay pícaros, fantasiosos, lenguaraces e incluso idealistas convencidos de su bondad. Pero, dice Naranjo, «no se engañan menos a sí mismos o a los demás los que pecan de buenismo que aquellos que van de cínicos, malos y egoístas»: todos ellos se caracterizan por su narcisismo e inmodestia.