TEORIAS SOBRE EL AMOR EN EL MUNDO ARABE MEDIEVAL

La concepción del amor en Occidente, según Stendhal, proviene del mundo árabe medieval. Fue él el primero en advertirlo al decir que «el modelo y la patria del verdadero amor hay que buscarlo bajo la tienda gris del árabe beduino», y al estudiar, por vez primera, algunos tratados árabes de teoría sobre el amor. Siguiendo el ejemplo de Stendhal, en este ensayo se estudian, analizan y extractan los principales libros de teoría amorosa que se han producido en el mundo árabe, entre los que destaca El collar de la paloma de Ibn Hazm de Córdoba, libro absolutamente singular pero que para su cabal entendimiento hay que situarlo dentro de esta gran tradición anterior y posterior a él. También se ofrecen al lector abundantes traducciones directas de los textos árabes que testimonian la sutilidad de los análisis de estos autores y se comparan con algunas obras literarias occidentales. La leyenda de Maynun y Laylà, los famosos amantes prototipo del amor ;udr;, los Romeo y Julieta del mundo árabe, es asimismo estudiada y traducida en uno de los anexos finales.

Una nueva serie de la que poder disfrutar de una recopilación de textos inéditos del maestro Krishnamurti, obtenidos a partir de conferencias y entrevistas en distintas partes del mundo, nunca antes publicados en español. Se incluyen, junto a los textos del maestro, fotos a color como bellos recursos naturales, recreando con ello un entorno similar al mismo donde tuvieron lugar las conferencias. Textos versátiles y sencillos que hacen de esta obra una excelente introducción a todos aquellos que se acerquen por primera vez a las Enseñanzas de Krishnamurti, repleta de retos para un completo cambio interior en cada uno de nosotros y ser internamente libres mediante una serie de reflexiones profundas para apreciar y disfrutar con esta espléndida presentación.

Por primera vez en la historia, una oportunidad extraordinaria está a disposición de la humanidad: La oportunidad no solo de rezar a Dios, obedecer a Dios, temer a Dios o rechazar a Dios, sino de ser como Dios. Esta revelación sobre el destino de la humanidad fue descubierta por el erudito kabbalista Michael Berg mientras traducía el Zohar, los 23 volúmenes antiguos en Arameo que comprenden el texto clave de Kabbalah. Al revelar esta posibilidad a la humanidad, Michael explica el método de transformación mediante el cual un gran número de personas puede escapar de la prisión de la naturaleza del ego y, con toda su alegría y audacia, llegar a Ser como Dios.

En un mundo en el que el tiempo es oro, sus frases breves y concisas, pero a la vez profundas y sinceras, facilitan su lectura mientras vamos o volvemos de nuestras tareas cotidianas. Pesando para el tren, el metro y el autobús, para el descanso del mediodía, o para el reposo del final de la jornada, Iluminación sintetiza magistralmente el conocimiento y la experiencia de Swami Sivananda.

La ausencia del deseo o la falta de intersson comúnmente mencionadas como síntomas de la depresión, una enfermedad que afecta a casi 20 millones de norteamericanos. Una variedad de drogas, remedios naturales y terapias están ahora disponibles para tratar esta enfermedad, y a pesar de que pueden atenuar los síntomas, ninguna ha logrado curar esta devastadora aflicción. En su claro, firme y sincero nuevo libro, el renombrado erudito de la Kabbalah y autor Yehuda Berg ofrece una nueva receta para aquellos que sufren de depresión: las energías sanadoras de la Kabbalah. Este simple, y sin embargo, profundo tratamiento le permite retomar sus vidas a los que sufren de depresin. Los lectores aprenderán a usar las antiguas herramientas de la Kabbalah para reconectarse con el deseo, resurgir de la oscuridad debilitante, y finalmente vencer la depresión. Berg recomienda herramientas Kabbal­sticas especificas para que los lectores las usen en el camino hacia la recuperacin mientras las historias de casos proporcionan ms iluminación e inspiración.

Mi maestro, Rav Brandwein, me llevó a su estudio privado. Me dijo que tenía algo importante que decirme y quería que prestara mucha atención. Cerró los ojos por un momento para enfocar sus pensamientos, lo cual hacía muy a menudo cuando estaba concentrándose. Una vez, Rav Áshlag me dijo que: aparecería alguien que explicaría sus libros de forma completa y perfecta; tan perfecta, que llevaría a todo el mundo de nuevo a la espiritualidad. Y he decidido que esa persona eres tú. Rav Brandwein sostuvo mi mirada con firmeza. Yo no podía apartar mis ojos. Lo que me acababa de decir era difícil de creer, y sin embargo sus palabras habían sido claras e inconfundibles. Tu don y tu deber -dijo- es explicar la Kabbalah de tal manera que todas las personas puedan entenderla fácilmente. Te has ganado este don con tu devoción y fidelidad. Deseo que lo aceptes y lo utilices. Con estas palabras, el Rav Berg recibió el honor y la responsabilidad de llevar la antigua sabiduría de la Kabbalah al mundo. Como fiel discípulo de Rav Yehuda Tzvi Brandewein, sin duda alguna el Kabbalista más grande de su tiempo, Rav Berg llegó a familiarizarse con las ideas Brillantes, la dedicación absoluta y el buen corazón de su maestro, pero nunca esperó que el manto de una tradición espiritual de siglos de antigüedad fuera colocado sobre sus hombros.