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| Peso | 0.3 kg |
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| Cant. de paginas | |
| Editorial | |
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| Encuadernacion |
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La concepción del amor en Occidente, según Stendhal, proviene del mundo árabe medieval. Fue él el primero en advertirlo al decir que «el modelo y la patria del verdadero amor hay que buscarlo bajo la tienda gris del árabe beduino», y al estudiar, por vez primera, algunos tratados árabes de teoría sobre el amor. Siguiendo el ejemplo de Stendhal, en este ensayo se estudian, analizan y extractan los principales libros de teoría amorosa que se han producido en el mundo árabe, entre los que destaca El collar de la paloma de Ibn Hazm de Córdoba, libro absolutamente singular pero que para su cabal entendimiento hay que situarlo dentro de esta gran tradición anterior y posterior a él. También se ofrecen al lector abundantes traducciones directas de los textos árabes que testimonian la sutilidad de los análisis de estos autores y se comparan con algunas obras literarias occidentales. La leyenda de Maynun y Laylà, los famosos amantes prototipo del amor ;udr;, los Romeo y Julieta del mundo árabe, es asimismo estudiada y traducida en uno de los anexos finales.
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| TEORIAS SOBRE EL AMOR EN EL MUNDO ARABE MEDIEVAL remove | DOMINANDO EL ARTE DE LA GUERRA remove | * OCHO SENDEROS HACIA LA LIBERTAD remove | HOMBRE SUPERIOR EL Y EL ARTE DE GOBERNAR remove | ** LIBRO DE LOS MUERTOS TIBETANO EL remove | INTRODUCCION AL VEDANTA remove | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Name | TEORIAS SOBRE EL AMOR EN EL MUNDO ARABE MEDIEVAL remove | DOMINANDO EL ARTE DE LA GUERRA remove | * OCHO SENDEROS HACIA LA LIBERTAD remove | HOMBRE SUPERIOR EL Y EL ARTE DE GOBERNAR remove | ** LIBRO DE LOS MUERTOS TIBETANO EL remove | INTRODUCCION AL VEDANTA remove | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Price | $49,500.00 | $33,900.00 | $7,900.00 | $31,500.00 | $49,500.00 | $25,900.00 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Availability | En stock | En stock | En stock | En stock | Consultar stock | En stock | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| Description | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Content | La concepción del amor en Occidente, según Stendhal, proviene del mundo árabe medieval. Fue él el primero en advertirlo al decir que «el modelo y la patria del verdadero amor hay que buscarlo bajo la tienda gris del árabe beduino», y al estudiar, por vez primera, algunos tratados árabes de teoría sobre el amor. Siguiendo el ejemplo de Stendhal, en este ensayo se estudian, analizan y extractan los principales libros de teoría amorosa que se han producido en el mundo árabe, entre los que destaca El collar de la paloma de Ibn Hazm de Córdoba, libro absolutamente singular pero que para su cabal entendimiento hay que situarlo dentro de esta gran tradición anterior y posterior a él. También se ofrecen al lector abundantes traducciones directas de los textos árabes que testimonian la sutilidad de los análisis de estos autores y se comparan con algunas obras literarias occidentales. La leyenda de Maynun y Laylà, los famosos amantes prototipo del amor ;udr;, los Romeo y Julieta del mundo árabe, es asimismo estudiada y traducida en uno de los anexos finales. | El arte de la guerra de Zhuge Liang, es un manual completo para la organización y el liderazgo, que desarrolla las estrategias del clásico de Sun Tzu, El arte de la guerra. Según el autor, la victoria y la derrota dependen de claras leyes de estrategia, sociales, psicológicas y ambientales, basadas en el más antiguo manual de vida estratégica, el I Ching (Libro de los Cambios). El éxito, tanto material como mental, es regulado por estas leyes. La obra también examina los aspectos sociales y psicológicos de la organización y la gestión de la crisis. Las 36 Estrategias constan de un prólogo, seis capítulos que contienen cada uno seis estrategias, y un epílogo que está incompleto. Los tres primeros capítulos describen en general las tácticas para su uso en situaciones ventajosas, mientras que los tres últimos capítulos contienen estrategias que son más adecuados para las situaciones de desventaja. | LOS CARPINTEROS DAN FORMA A LA MADERA; LOS FLECHEROS DAN FORMA A LAS FLECHAS; LOS SABIOS SE DAN FORMA A SÍ MISMOS.------ BUDAMEN ESTE LIBRO ENCONTRARÁS OCHO CAMINOS PARA ALCANZAR LA PLENITUD PERSONAL. A TRAVÉS DE LA MEDITACIÓN, LA REFLEXIÓN Y LA EXPERIMENTACIÓN, SALVADOR BADILLO, MAESTRO 6º DAN DE ARTES MARCIALES, COMPARTE CON NOSOTROS LAS EXPERIENCIAS QUE LE LLEVARON A ENCONTRAR EL EQUILIBRIO Y EL ÉXITO EN SU VIDA. OCHO SENDEROS HACIA LA LIBERTAD MUESTRA QUE LA DISCIPLINA ES EL ENTRENAMIENTO QUE HARÁ DE NUESTRAS MENTES CASTILLOS INAMOVIBLES.MSI ESTÁS EN PAZ, NADIE PUEDE ARREBATARTE TU CONQUISTA. PORQUE NO ESTÁ EL PODER EN DESTRUIR, SINO EN ELIMINAR EL MIEDO DE SER DESTRUIDO. --- SALVADOR BADILLO | Su filosofía es un sistema de pensamiento orientado hacia la vida y destinado al perfeccionamiento de la persona en sí misma. Como filosofía práctica, su objetivo no es alcanzar la "salvación", sino obtener la sabiduría y el autoconocimiento, lo que se resume en la regla de oro del confucionismo: No hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a ti. Para llevar a cabo la presente edición, se han seleccionado los textos más representativos de Confucio, obteniendo lo aquí expuesto de sus obras: El Lun Yu o Analectas, El Ta Hsüeh o Ta Hio y El Tchung Yung o Chung Yung. | El Vedanta forma parte de la quintaesencia de la mística hindú. es uno de los seis darsanas (puntos de vista espirituales o filosóficos) o escuelas del Pensamiento indio. Es una técnica de liberación: liberación del dolor, de la ignorancia, del deseo, de los venenos de la mente, de la oscuridad espiritual. Es un vehículo para pasar de la orilla de la servidumbre a la orilla de la libertad. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Weight | 0.3 kg | 0.18 kg | 0.243 kg | 0.3 kg | 0.2 kg | 0.3 kg | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Dimensions | N/D | N/D | N/D | N/D | N/D | N/D | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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