PEREZA PSICOESPIRITUAL LA ( 3º ED. )

La pereza psicoespiritual, tercer volumen de la obra Psicología de los Eneatipos, nos habla de la inercia psicológica y la resistencia al cambio en la personalidad indolente, otrora bautizada como acidia, término que no se refiere tanto a una pereza de la acción como a una pereza espiritual o como diríamos hoy psicoespiritual: la de personas que se resignan a una vida demasiado mecánica y se sobreadaptan a una sociedad empobrecida, olvidando su voz interior y volviéndose aburridas hasta para sí mismas. El doctor Claudio Naranjo dirige a un amplio equipo de colaboradores, en una investigación inédita sobre los 27 caracteres descritos por la aplicación del eneagrama a la personalidad. Cada uno de los nueve libros que componen esta obra presenta una extensa descripción de cada eneatipo: subtipos Conservación, Sexual y Social, equivalencias académicas, rasgos más destacados, biografías, personajes célebres, problemas en el amor, así como un amplio conjunto de recomendaciones para el desarrollo de la conciencia.

Karen Horney se anticipó a su época al ver la terapia como un proceso de colaboración en el que la apertura, la honestidad y el apoyo del terapeuta crece a la vez que el paciente. En muchas de sus obras incluyó capítulos acerca del proceso terapéutico, escribió ensayos sobre temas clínicos y, justo antes de su muerte, trabajaba en una obra sobre técnicas analíticas. El profesor Bernard J. Paris ha recopilado muchos de estos textos, creando con ellos una guía para terapeutas basada en la propia y rica experiencia de la autora. Llenos de humanidad y sabiduría clínica, los ensayos y conferencias aquí reunidos ofrecen insights de gran calado sobre temas como la transferencia, los sueños, la asociación libre o las formas en que la personalidad de los terapeutas puede influir en el proceso de curación; todo ello desde un enfoque holístico, pues para Karen Horney «el psicoanálisis no es, afortunadamente, la única manera de resolver los conflictos interiores. La vida, en sí, sigue siendo un terapeuta muy eficaz». «Esta magnífica obra, introducida por una renombrada figura de la escuela de K. Horney, merece ser tenida en cuenta como una contribución de gran valía, no solo para la bibliografía de Horney sino también para el vasto campo de la psicología y la psicoterapia analítica.» DR. DOUGLAS H. INGRAM «Este libro remarca la eternidad del trabajo de K.Horney. A pesar de algunas diferencias en el vocabulario, anticipó las ideas de Winnicott y Kohut y el pensamiento interpersonal del psicoanálisis moderno. Sus ideas se articulan con gran claridad y son accesibles a lectores de todos los niveles de experiencia.» DR. ALTHEA J. HORNER Object Relations and the Developing Ego in Theraphy y Working with the Core Relationship in Psychotherapy, un manual para Terapeutas Clínicos «Esta colección editada con gran habilidad es un tesoro para aquellos interesados en el desarrollo de la teoría de Karen Horney. Bernard J. Paris ha hecho una enorme contribución a los eruditos y terapeutas clínicos con sus introducciones escritas a estos fascinantes ensayos sobre el proceso terapéutico.» MARCIA WESTKOTT Catedrática de estudios sobre la mujer, Universidad de Colorado

LA COLECCIÓN HEMOS QUERIDO OFRECER AL LECTOR UNA RECOPILACIÓN DE LAS MODERNAS TÉCNICAS TERAPÉUTICAS CONOCIDAS COMO NUEVAS TERAPIAS. REALIZADAS POR EXPERTOS EN CADA UNA DE LAS CORRESPONDIENTES ÁREAS, ESTAS COMPLETAS GUÍAS PROPORCIONAN LAS CLAVES PARA COMPRENDER FÁCILMENTE LO ESENCIAL DE SU TEORÍA Y DE SU PRÁCTICA.MLA OBRA HASTA SU MUERTE, ACAECIDA EN 1980, EL DR. MILTON H. ERICKSON ESTABA CONSIDERADO COMO EL MEJOR HIPNOTIZADOR MÉDICO DEL MUNDO. SU TRABAJO FRUCTÍFERO, Y A MENUDO “MILAGROSO”, CON CLIENTES “IMPOSIBLES” LE SITÚA EN EL ORIGEN DE NUEVAS TERAPIAS TALES COMO LA PNL, LA VISUALIZACIÓN-SIMBOLIZACIÓN O LAS DENOMINADAS TERAPIAS ESTRATÉGICAS. SU ENFOQUE TERAPÉUTICO, BASADO EN EL RESPETO POR EL PACIENTE Y EN LA INTERACCIÓN Y LA EMPATÍA CON ÉL, FUE PIONERO EN PONER DE RELEVANCIA EL ARTE Y LA CUALIDAD DE LA RELACIÓN TERAPÉUTICA, HASTA ENTONCES RELEGADA A UN SEGUNDO PLANO POR LAS TERAPIAS ANALÍTICAS ORTODOXAS.

Claudio Naranjo, eminente psiquiatra y filósofo, pertenece a esa clase de psicoterapeutas que acumulan toda una vida de experiencia clínica. Como Irvin Yalom, Oliver Sacks, Robert Lindner, Charles Rycroft o el mismísimo Freud, Naranjo también posee una poderosa formación literaria y cinematográfica que ha empleado a lo largo de su vida como una herramienta psicoterapéutica más. En Dramatis Personae, Naranjo vuelve al eneagrama para ofrecernos una imponente descripción narrativa de los 27 tipos caracteriales que conforman este mapa de la personalidad, a través del retrato de personajes inmortales de la ficción universal. Estas páginas constituyen un viaje a la psicología profunda de personajes como David Copperfield, Bernarda Alba, Otelo, Hamlet, Pantaleón, Sherlock Holmes o Pickwick, así como de Madame Wu, Ana Karenina, Jane Eyre, Cyrano de Bergerac, Holden Caulfied, Limónov, Lolita o Tartufo; no menos importante es el análisis de filmes como Alguien voló sobre el nido del cuco, Gran Torino, Atrapado en el tiempo, Bagdad Café o Cisne negro, y de novelas y dramas como Cumbres Borrascosas, Guerra y paz, Vanity Fair, Los hermanos Karamazov, El perfume, El lector o La gata sobre el tejado de zinc.

Se diría que los «golosos», descritos como optimistas empedernidos, no tienen ningún problema. ¿Acaso no sea la gula un defecto menor, disculpable? Aunque la religión la entendió como una exagerada afición por la comida, la gula caracterial se puede definir como un orden de valores que pone el placer por encima de todo. Y no extraña a nadie que, en nuestra cultura hedonista, muchos pongan el placer por encima de la justicia, la belleza o la verdad. «Vivimos en una época en que se han apagado los valores observa Claudio Naranjo y el estado crítico del mundo lleva a muchos a una ética comparable a la de los náufragos en un bote salvavidas, donde no es raro el canibalismo». Golosos, tramposos, soñadores y charlatanes, cuarto volumen de la obra Psicología de los eneatipos, describe al E7 y sus subtipos conservación, sexual y social como un conjunto de caracteres que no solo combinan su adicción al placer con su autoindulgencia, sino que los hay pícaros, fantasiosos, lenguaraces e incluso idealistas convencidos de su bondad. Pero, dice Naranjo, «no se engañan menos a sí mismos o a los demás los que pecan de buenismo que aquellos que van de cínicos, malos y egoístas»: todos ellos se caracterizan por su narcisismo e inmodestia.