MIENTRAS NO TENGAMOS ROSTRO

Reinterpretación de un mito griego, presente en la mente del autor durante buena parte de su vida, hasta que adquirió la forma de una narración alegórica sobre el destino de los hombres, la búsqueda del rostro auténtico del ser humano.

A la cabeza de la familia más famosa del mundo, un extraño. Retrocediendo en el tiempo y leyendo en la memoria universal, sigamos el extraordinario destino de este sabio judío que se enamoró de María, la bella esenia. Descubramos el rostro desconocido del cristianismo: un hombre fuera de lo común cuyo papel en la vida de Jesús siempre ha sido ignorado. Juntos cambiaron el mundo. ¿Pero quién era este hombre misterioso del cual la historia ha borrado todo rastro hasta negar su paternidad? ¿De qué se tenía miedo? Oliver Manitara le rinde homenaje y revela por primera vez: Su verdadero papel en el nacimiento de Jesús. Los orígenes esotéricos de su destino. Su relación con María y todos los esenios. Su difícil replanteamiento durante la educación de Jesús. Episodios nunca revelados de la vida cotidiana de la Sagrada Familia. Su vejez, su muerte y su famosa reencarnación en el siglo XX. Usando de su habilidad para leer en los archivos del tiempo y en los archivos secretos de su propia tradición, él nos ofrece informaciones esenciales lejos de cualquier fantasma novelesco. Sin duda, después de leer este libro, no mirareis a José de la misma manera y comprenderéis muchos acontecimientos de la historia

En Vida, la mirada de Heinrich Seuse, cargada de un acento claramente cristocéntrico, le lleva a reinterpretar buena parte del pensamiento de su maestro Eckhart a partir del sufrimiento de Cristo y de su necesaria imitación. La alta escuela del abandono (gelassenheit) por él pregonada enseña al ser humano a mirarse en el espejo del Cristo de la Pasión para, conformando su imagen a la de Cristo, transformarla en la Deidad. Pero quizá el rasgo más característico del pensamiento de Seuse sea su teoría de la imagen, que establece como método eficaz para alcanzar la ausencia de toda imagen. Superar las imágenes por medio de las imágenes se convierte así en una mistagogía destinada a mostrar la verdadera brecha que lleva a la Deidad.

C. S. Lewis ofrece en este ensayo una lúcida reflexión sobre el amor. Parte de lo más bajo a lo más alto, del gusto y del placer de los sentidos, y de la necesidad de amor que todo ser humano experimenta, para recorrer a continuación cada uno de los cuatro amores: el afecto, la amistad, el amor erótico y la caridad. Cada uno de ellos merecerá un capítulo sereno, pues "lo más alto no puede sostenerse sin lo más bajo, una planta tiene que tener raíces abajo y luz del sol arriba, y las raíces no pueden dejar de estar sucias...".