MANDALAS

El nombre Mandala viene del sánscrito y significa "círculo", aunque también puede traducirse como "rueda" o "totalidad", ya que representa la integridad y el todo. Son considerados como unos centros de energía, equilibrio y purificación que ayudan a transformar el cuerpo y la mente. Hacer mandalas es un arte milenario que permite por medio de un soporte gráfico llegar a la meditación y a la concentración, para expresar nuestra propia naturaleza y creatividad. Sus diseños varían, pueden ser muy simples o muy complejos, pero eso da lo mismo y no influye en la calidad y efectividad del mandala. Suelen ser usados por maestros espirituales, chamanes y sanadores, como fuente de sabiduría y como una forma de meditación.

UNA GUÍA INSPIRADORA PARA DESCUBRIR EL PROPÓSITO DE TU VIDA Y LA TAREA PARA LA CUAL HAS NACIDO.MLOS YOGUIS CLÁSICOS Y MODERNOS INSISTEN EN QUE CADA SER HUMANO TIENE UNA MISIÓN PERSONAL, UNA VOCACIÓN INDIVIDUAL, UN PROYECTO NATURAL QUE ANIDA EN EL FONDO DE SU SER, QUE ELLOS DENOMINAN DHARMA.MPARA ALGUNOS PRIVILEGIADOS, LA VOCACIÓN Y LA PASIÓN AFLORAN EN SU VIDA FÁCIL Y ESPONTÁNEAMENTE COMO UN REGALO RECONOCIBLE Y ACCESIBLE. PARA OTROS, SIN EMBARGO, ES NECESARIA UNA LUCHA INTENSA DURANTE LARGO TIEMPO PARA LLEGAR A DISCERNIR Y APRECIAR LA MELODÍA INTERIOR DE SU PROPIO DHARMA.MSTEPHEN COPE ILUSTRA Y ENSEÑA EL VIAJE HACIA EL DHARMA APOYÁNDOSE EN EL EJEMPLO DE PERSONAJES DE IMPORTANCIA HISTÓRICA (HENRY DAVID THOREAU ENFRENTÁNDOSE A LA REPROBACIÓN DE TODA UNA CIUDAD PARA SEGUIR SU INSPIRACIÓN; ROBERT FROST TRATANDO DE ENCONTRAR SU MUSA PALABRA A PALABRA; WALT WHITMAN RECIBIENDO “UNA LLAMADA QUE NI SIQUIERA ÉL SABÍA QUE EXISTÍA”, O JEAN-BAPTISTE CAMILLE COROT ROMPIENDO LAS NORMAS PARA ENTENDER LA CONEXIÓN ENTRE VER Y PINTAR, ENTRE OTROS), PERO TAMBIÉN A TRAVÉS DE PERSONAS COMUNES Y CORRIENTES DE SU CÍRCULO PERSONAL.MLA CONCLUSIÓN ES EL CONVENCIMIENTO FIRME Y CLARO DE QUE “ES EL DHARMA LO QUE TE PERMITIRÁ SOPORTAR EL SUFRIMIENTO DE LA VIDA” Y QUE “SOLO TE ENCUENTRAS A TI MISMO CUANDO TE PIERDES A TI MISMO EN UNA GRAN TAREA”.MLOS CUATRO PILARES DEL DHARMA ES LA PUERTA DE ENTRADA AL ESPÍRITU PROFUNDO DEL YOGA EXPLICADO Y APLICADO A NUESTRA ERA ACTUAL. ES LA CLAVE PARA ADENTRARSE EN EL MISTERIO DE LO QUE LOS ANTIGUOS DENOMINABAN KARMAY DHARMA O LO QUE LOS MODERNOS SIMPLEMENTE LLAMAN VIVIR UNA VIDA AUTÉNTICA. STEPHEN COPE AFIRMA QUE ES POSIBLE VIVIR PLENAMENTE ESTA VIDA COMO UNA EXPRESIÓN DIRECTA DE TU CORAZÓN Y DE TU ALMA. TOMANDO COMO REFERENCIA LAS ETERNAS ENSEÑANZAS DEL BHAGAVAD GITA, COPE ENSEÑA EN ESTA OBRA CÓMO DESBLOQUEAR ESTA POSIBILIDAD ÚNICA QUE SE ENCUENTRA ANCLADA Y OCULTA EN EL INTERIOR DE CADA SER HUMANO.MEN LOS CUATRO PILARES DEL DHARMA HALLARÁS: • EL MODO DE VIVIR UNA VIDA AUTÉNTICA Y REPLETA DE SENTIDO Y PROPÓSITO. • INSPIRACIÓN PARA TU MENTE, TU CORAZÓN Y TU ALMA PARA ENCONTRAR EL RECONOCIMIENTO Y LA ACOGIDA DE TU DHARMA PERSONAL. • LA MANERA DE TRANSFORMAR TUS ACCIONES COTIDIANAS EN AUTÉNTICA PRÁCTICA ESPIRITUAL PARA CONDUCIRTE A LA LIBERTAD ÚLTIMA Y LA REALIZACIÓN FINAL.

El arte de la guerra de Zhuge Liang, es un manual completo para la organización y el liderazgo, que desarrolla las estrategias del clásico de Sun Tzu, El arte de la guerra. Según el autor, la victoria y la derrota dependen de claras leyes de estrategia, sociales, psicológicas y ambientales, basadas en el más antiguo manual de vida estratégica, el I Ching (Libro de los Cambios). El éxito, tanto material como mental, es regulado por estas leyes. La obra también examina los aspectos sociales y psicológicos de la organización y la gestión de la crisis. Las 36 Estrategias constan de un prólogo, seis capítulos que contienen cada uno seis estrategias, y un epílogo que está incompleto. Los tres primeros capítulos describen en general las tácticas para su uso en situaciones ventajosas, mientras que los tres últimos capítulos contienen estrategias que son más adecuados para las situaciones de desventaja.

Mi maestro, Rav Brandwein, me llevó a su estudio privado. Me dijo que tenía algo importante que decirme y quería que prestara mucha atención. Cerró los ojos por un momento para enfocar sus pensamientos, lo cual hacía muy a menudo cuando estaba concentrándose. Una vez, Rav Áshlag me dijo que: aparecería alguien que explicaría sus libros de forma completa y perfecta; tan perfecta, que llevaría a todo el mundo de nuevo a la espiritualidad. Y he decidido que esa persona eres tú. Rav Brandwein sostuvo mi mirada con firmeza. Yo no podía apartar mis ojos. Lo que me acababa de decir era difícil de creer, y sin embargo sus palabras habían sido claras e inconfundibles. Tu don y tu deber -dijo- es explicar la Kabbalah de tal manera que todas las personas puedan entenderla fácilmente. Te has ganado este don con tu devoción y fidelidad. Deseo que lo aceptes y lo utilices. Con estas palabras, el Rav Berg recibió el honor y la responsabilidad de llevar la antigua sabiduría de la Kabbalah al mundo. Como fiel discípulo de Rav Yehuda Tzvi Brandewein, sin duda alguna el Kabbalista más grande de su tiempo, Rav Berg llegó a familiarizarse con las ideas Brillantes, la dedicación absoluta y el buen corazón de su maestro, pero nunca esperó que el manto de una tradición espiritual de siglos de antigüedad fuera colocado sobre sus hombros.