JESUS DE LA HISTORIA EL

EL JESÚS DE LA HISTORIA NOS LLEVA HASTA EL CORAZÓN DEL MISTERIO, DE LA MANO DEL PRESTIGIOSO HISTORIADOR JEAN-CHRISTIAN PETITFILS. M¿QUÉ SABEMOS DEL JESÚS HISTÓRICO? ¿QUIÉN ERA REALMENTE: UN PROFETA, UN REFORMADOR JUDÍO, EL MESÍAS QUE ISRAEL ESPERABA? ¿CREÍA JESÚS QUE ERA EL HIJO DE DIOS? ¿POR QUÉ FUE EJECUTADO Y QUIÉNES URDIERON EL PLAN?, ¿LOS ROMANOS O LAS AUTORIDADES JUDÍAS DE JERUSALÉN? MCON EL MISMO ESMERO POR EL RELATO DOCUMENTADO Y FLUIDO QUE CONVIRTIÓ EN ÉXITOS SUS TEXTOS BIOGRÁFICOS PRECEDENTES, EL HISTORIADOR JEAN-CHRISTIAN PETITFILS RECONSTRUYE CON TODA LA EXACTITUD POSIBLE LA VIDA Y EL CARÁCTER DEL “JESÚS DE LA HISTORIA”, DEVOLVIÉNDOLO AL AMBIENTE RELIGIOSO, CULTURAL Y POLÍTICO DE LA PALESTINA DE SU TIEMPO. M UTILIZANDO LOS ÚLTIMOS DESCUBRIMIENTOS ARQUEOLÓGICOS Y LOS HALLAZGOS DE LA EXÉGESIS BÍBLICA, JEAN-CHRISTIAN PETITFILS CONDUCE ESTA INVESTIGACIÓN QUE TRANSITA FELIZMENTE ENTRE EL SENDERO DE LOS CONOCIMIENTOS CIENTÍFICOS Y EL DE UNA APERTURA AL MISTERIO DE LA FE CRISTIANA.

Este título tiene en común con otras obras de Lewis el hecho de ser un libro arrojado y valiente, sutil y que expresa lo trascendente con gran claridad. La mejor cualidad de Lewis -su maestría para armonizar sencillez y rigor, transparencia y precisión-se pone en esta colección de ensayos, al servicio de temas tan interesantes como los milagros, la relación fe-ciencia, la Redención o el destino final del hombre. Dios en el banquillo es también una obra única por su juiciosa doctrina moral y su razonada defensa de la Ley natural. Frente a ciertas " éticas " utilitaristas e indoloras que imperan actualmente, Lewis presenta la moral cristiana como una bocanada de aire fresco.

Lewis se sirve de la correspondencia que mantiene con otro intelectual, para aportar luz sobre cuestiones como: ¿qué valor tiene la oración?, ¿es la oración un soliloquio que nadie escucha? o ¿por qué es importante la liturgia? La oración es un puro don, un gran regalo de Dios. Así la entiende también Lewis. Con su habitual brillantez, el autor se sirve de la correspondencia que mantiene con otro intelectual, para aportar luz sobre cuestiones como: ¿qué valor tiene la oración?, ¿es la oración un soliloquio que nadie escucha?, ¿tiene sentido rezar por los difuntos? o ¿por qué es importante la liturgia? En sus argumentos, Lewis muestra una vigorosa convicción y, a la vez, una gran sensibilidad y comprensión para las debilidades y los miedos del hombre.

En Vida, la mirada de Heinrich Seuse, cargada de un acento claramente cristocéntrico, le lleva a reinterpretar buena parte del pensamiento de su maestro Eckhart a partir del sufrimiento de Cristo y de su necesaria imitación. La alta escuela del abandono (gelassenheit) por él pregonada enseña al ser humano a mirarse en el espejo del Cristo de la Pasión para, conformando su imagen a la de Cristo, transformarla en la Deidad. Pero quizá el rasgo más característico del pensamiento de Seuse sea su teoría de la imagen, que establece como método eficaz para alcanzar la ausencia de toda imagen. Superar las imágenes por medio de las imágenes se convierte así en una mistagogía destinada a mostrar la verdadera brecha que lleva a la Deidad.

Hablar de lo eterno, sin caretas, sin disimulos, sin trampas, esa es la tarea a la que se entrega Lewis en este libro sustancioso. Y para ello utiliza muy distintos medios: un coloquio, un debate, una conversación entre amigos, un artículo de prensa, una carta... Toda ocasión es buena para dar testimonio de la fe y la verdad intemporal, "para mostrar a todos una noticia inaudita de plenitudes", con un afán apostólico que nos interpela. Y Lewis lo aborda con su proverbial claridad, lucidez y agudeza.

Tenemos el gusto de presentarles, en su versión original completa, sin ningún tipo de censura o de corte, la controvertida obra La vida desconocida de Jesucristo. El libro, nos hace una descripción de un viaje realizado por el propio autor a través de la India británica hasta el Tíbet, con observaciones y debates sobre temas etnográficos y religiosos y al finalizar ésta, se nos presenta un misterioso manuscrito encontrado en el monasterio de Himis, el manusctrito de Issa. En él, se manifiesta la idea de que Jesús pasó en Asia, India y el Tíbet parte de los considerados "años perdidos de Jesús", esos dieciocho años, entre los 13 y los 29 años, de los cuales no se hace ninguna mención en el Nuevo Testamento. Este libro, le llevó al autor a enfrentarse con las opiniones de mucha gente que vió afectadas sus creencias y sus credos y la oposición de estas personas, le llevo incluso a ser encarcelado. Se crearon falsas historias sobre su vida, para tratar de desacreditarlo y de ridiculizarlo tras la publicación de esta obra, muchas de las cuales no se sostienen, más a más, cuando la buena posición social y económica del autor, no le hacían necesario mentir sobre estos asuntos para ganar más reconocimiento, status o dinero que ya tenía. Animamos a todos a que lean esta obra, donde nos presenta sus nuevos y atrevidos descubrimientos y sus fabulosas teorías, con sus demostraciones y explicaciones, que se informen de su contenido y que luego decidan con más conocimiento de causa. Y recuerden que: Quien busca la verdad, no debe tener miedo de enfrentarse a ella.