HISTORIA DE LAS RELIGIONES DE LA EUROPA ANTIGUA

Esta disciplina centenaria, bastión de la tolrancia y apertura a la alteridad ideológica de culturas diferentes, tuvo una dificil historia en España porqu incluso en su denominación científica más aceptada, historia de las religiones, lesionaba los interess de grupos muy determinados e influyentes. Se incluyen visiones y sensibilidades enfocadas desde las realidades religiosas de la Península Ibérica.

DESCUBRE TU SER CÓSMICO Y SU IMPORTANCIA Desbordando el modelo tradicional científico, Chopra y Kafatos muestran aquí que todos nosotros somos cocreadores de la realidad y que está a nuestro alcance descubrir que la consciencia es un campo de posibilidades infinitas. La asombrosa verdad es que el mundo cotidiano de los objetos físicos que están «ahí fuera» esconde una dimensión oculta. Su auténtica y asombrosa realidad aparece cuando incluimos en nuestra investigación el ámbito de la consciencia. Tú eres el universo traza una impactante nueva historia sobre cómo llegaron a existir el tiempo, el espacio, la materia y la energía, mientras guía al lector hasta ese ámbito en el que cada uno de nosotros dispone de la capacidad de transformar su existencia personal.

El Deutero-Isaías o Segundo Isaías se considera una de las más grandes personalidades de la Biblia. Sus notables cantos poéticos, Salmos y Profecías contienen los más auténticos valores espirituales del Antiguo Testamento y construyen un verdadero eslabón con el Nuevo Testamento. Isaías llegó a ser uno de los más grandes constructores de los ideales judíos y cristianos en que se basa nuestra civilización. En torno a este hombre fascinante, Sholem Asch ha creado una magnífica novela. Las innumerables escenas de la vida cotidiana en Babilonia, los temples, los jardines colgantes, el banquete de Baltarsar, las inexpugnables murallas de la ciudad, constituyen un exuberante fresco y quizá la obra más imaginativa y apasionante del autor.

"Jesús el Cristo, vivió la misma vida sencilla, siempre confiando en el Señor y sin pensar en el mañana, que vivieron Buda, Krishna y otros videntes vedantines y sabios de la antigüedad, y su maravillosa historia ha demostrado al mundo que poseía poderes divinos, manifestando esos poderes a través de sus actos. Desde su infancia, vivió en la conciencia de Dios y se dio cuenta de la íntima relación que existe entre el alma individual y el Padre Celestial, viviendo una vida que se ha erigido como un ejemplo frente a todos los buscadores de la espiritualidad. El amor desinteresado por la humanidad mostrado por Jesús el Cristo, fue único y siguiendo su ejemplo, debemos tratar de amar a todos los seres humanos; es más, amar a todos los seres vivos, como dijo Buda. En nuestras vidas, tenemos que seguir el camino de Jesús, el Cristo, en el Amor Universal. Es por esta razón por lo que el Vedanta acepta el ideal de Cristo y lo presenta ante el mundo, eligiéndolo antes que a otros buscadores de la espiritualidad, pidiendo que se siga el camino de Jesús el Cristo, para ser como Cristo, para vivir la vida de Jesús el Cristo y obedecer sus enseñanzas, adorándolo como un Salvador de la humanidad y un Redentor del mundo. "

Esta obra clásica de Toshihiko Izutsu, profesor honorario en la universidad japonesa de Keio, ha tenido con el tiempo una decisiva influencia en todas las investigaciones posteriores sobre Ibn Arabi y el sufismo, y ha significado también una perspectiva nueva en los estudios comparativos de filosofía y misticismo. Su principal propósito es establecer un símil estructural entre la cosmovisión sufí, representada por Ibn Arabi, y la taoísta, representada por Laozi y Zhuangzi. Para ello, Izutsu centra todo su esfuerzo en aclarar profundamente la estructura fundamental de cada uno de estos dos sistemas filosóficos, sin establecer parecidos ni diferencias, sino estudiándolos independientemente, antes de proceder a su análisis comparativo. Por tanto, la primera parte del ensayo estará enteramente dedicada a esclarecer los principales conceptos ontológicos en que se basa la doctrina de Ibn Arabi, cuyos ejes principales son lo Absoluto y el Hombre Perfecto. En la segunda, a través de su riguroso examen del sufismo y el taoísmo, Izutsu inaugura una visión más amplia de la filosofía oriental, un "diálogo metahistórico" entre diferentes sistemas filosóficos que, sin tener una conexión directa, esconden preocupaciones metafísicas comunes.