CUATRO PILARES DEL DHARMA

UNA GUÍA INSPIRADORA PARA DESCUBRIR EL PROPÓSITO DE TU VIDA Y LA TAREA PARA LA CUAL HAS NACIDO.MLOS YOGUIS CLÁSICOS Y MODERNOS INSISTEN EN QUE CADA SER HUMANO TIENE UNA MISIÓN PERSONAL, UNA VOCACIÓN INDIVIDUAL, UN PROYECTO NATURAL QUE ANIDA EN EL FONDO DE SU SER, QUE ELLOS DENOMINAN DHARMA.MPARA ALGUNOS PRIVILEGIADOS, LA VOCACIÓN Y LA PASIÓN AFLORAN EN SU VIDA FÁCIL Y ESPONTÁNEAMENTE COMO UN REGALO RECONOCIBLE Y ACCESIBLE. PARA OTROS, SIN EMBARGO, ES NECESARIA UNA LUCHA INTENSA DURANTE LARGO TIEMPO PARA LLEGAR A DISCERNIR Y APRECIAR LA MELODÍA INTERIOR DE SU PROPIO DHARMA.MSTEPHEN COPE ILUSTRA Y ENSEÑA EL VIAJE HACIA EL DHARMA APOYÁNDOSE EN EL EJEMPLO DE PERSONAJES DE IMPORTANCIA HISTÓRICA (HENRY DAVID THOREAU ENFRENTÁNDOSE A LA REPROBACIÓN DE TODA UNA CIUDAD PARA SEGUIR SU INSPIRACIÓN; ROBERT FROST TRATANDO DE ENCONTRAR SU MUSA PALABRA A PALABRA; WALT WHITMAN RECIBIENDO “UNA LLAMADA QUE NI SIQUIERA ÉL SABÍA QUE EXISTÍA”, O JEAN-BAPTISTE CAMILLE COROT ROMPIENDO LAS NORMAS PARA ENTENDER LA CONEXIÓN ENTRE VER Y PINTAR, ENTRE OTROS), PERO TAMBIÉN A TRAVÉS DE PERSONAS COMUNES Y CORRIENTES DE SU CÍRCULO PERSONAL.MLA CONCLUSIÓN ES EL CONVENCIMIENTO FIRME Y CLARO DE QUE “ES EL DHARMA LO QUE TE PERMITIRÁ SOPORTAR EL SUFRIMIENTO DE LA VIDA” Y QUE “SOLO TE ENCUENTRAS A TI MISMO CUANDO TE PIERDES A TI MISMO EN UNA GRAN TAREA”.MLOS CUATRO PILARES DEL DHARMA ES LA PUERTA DE ENTRADA AL ESPÍRITU PROFUNDO DEL YOGA EXPLICADO Y APLICADO A NUESTRA ERA ACTUAL. ES LA CLAVE PARA ADENTRARSE EN EL MISTERIO DE LO QUE LOS ANTIGUOS DENOMINABAN KARMAY DHARMA O LO QUE LOS MODERNOS SIMPLEMENTE LLAMAN VIVIR UNA VIDA AUTÉNTICA. STEPHEN COPE AFIRMA QUE ES POSIBLE VIVIR PLENAMENTE ESTA VIDA COMO UNA EXPRESIÓN DIRECTA DE TU CORAZÓN Y DE TU ALMA. TOMANDO COMO REFERENCIA LAS ETERNAS ENSEÑANZAS DEL BHAGAVAD GITA, COPE ENSEÑA EN ESTA OBRA CÓMO DESBLOQUEAR ESTA POSIBILIDAD ÚNICA QUE SE ENCUENTRA ANCLADA Y OCULTA EN EL INTERIOR DE CADA SER HUMANO.MEN LOS CUATRO PILARES DEL DHARMA HALLARÁS: • EL MODO DE VIVIR UNA VIDA AUTÉNTICA Y REPLETA DE SENTIDO Y PROPÓSITO. • INSPIRACIÓN PARA TU MENTE, TU CORAZÓN Y TU ALMA PARA ENCONTRAR EL RECONOCIMIENTO Y LA ACOGIDA DE TU DHARMA PERSONAL. • LA MANERA DE TRANSFORMAR TUS ACCIONES COTIDIANAS EN AUTÉNTICA PRÁCTICA ESPIRITUAL PARA CONDUCIRTE A LA LIBERTAD ÚLTIMA Y LA REALIZACIÓN FINAL.

A PETICIÓN DE SU BIÓGRAFA MARY LUTYENS, KRISHNAMURTI ESCRIBIÓ EN 1980 UN TEXTO DE UNA SOLA PÁGINA TITULADO EL NÚCLEO DE LA ENSEÑANZA. LA PRIMERA SECCIÓN DE ESTE LIBRO, EL NÚCLEO DE LA ENSEÑANZA, PARTE DE ESTE TEXTO FUNDAMENTAL Y CONTINÚA CON UNA SELECCIÓN DE PASAJES QUE LO DESARROLLAN Y AMPLÍAN, PROPORCIONANDO ASÍ EN CIERTO SENTIDO UN COMPENDIO CUIDADOSO Y CLARO DE TODA ENSEÑANZA DE KRISHNAMURTI. LA SEGUNDA SECCIÓN, PALABRAS Y SIGNIFICADOS, INFORMA ACERCA DE LAS FORMAS EN LAS QUE KRISHNAMURTI UTILIZA PALABRAS VIEJAS CON NUEVOS SIGNIFICADOS. LA TERCERA SECCIÓN, LA ACCIÓN A TRAVÉS DE LA NO-ACCIÓN, RECOGE TRES ACTITUDES QUE SON FUNDAMENTALES PARA KRISHNAMURTI: PERMANECER CON LO QUE ES, PREGUNTAR Y NO RESPONDER LAS PREGUNTAS FUNDAMENTALES Y LA BELLEZA DEL NO SABER.CUANDO UN SER HUMANO SE DA CUENTA DE LA ACTIVIDAD DE SUS PROPIOS PENSAMIENTOS Y VE LA DIVISIÓN ENTRE EL PENSADOR Y EL PENSAMIENTO, ENTRE EL OBSERVADOR Y LO OBSERVADO Y ENTRE EL EXPERIMENTADOR Y LA EXPERIENCIA, DESCUBRE QUE TODA ESTA DIVISIÓN ES UNA ILUSIÓN. SOLO ENTONCES PUEDE DARSE UNA OBSERVACIÓN PURA, LA CUAL CONSISTE EN PERCIBIR SIN QUE INTERVENGA EL PASADO O EL TIEMPO. ESTA PERCEPCIÓN SIN TIEMPO PRODUCE UNA MUTACIÓN RADICAL Y PROFUNDA EN LA MENTE.KRISHNAMURTI, EL NÚCLEO DE LA ENSEÑANZA

Su filosofía es un sistema de pensamiento orientado hacia la vida y destinado al perfeccionamiento de la persona en sí misma. Como filosofía práctica, su objetivo no es alcanzar la "salvación", sino obtener la sabiduría y el autoconocimiento, lo que se resume en la regla de oro del confucionismo: No hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a ti. Para llevar a cabo la presente edición, se han seleccionado los textos más representativos de Confucio, obteniendo lo aquí expuesto de sus obras: El Lun Yu o Analectas, El Ta Hsüeh o Ta Hio y El Tchung Yung o Chung Yung.

Por primera vez en la historia, una oportunidad extraordinaria está a disposición de la humanidad: La oportunidad no solo de rezar a Dios, obedecer a Dios, temer a Dios o rechazar a Dios, sino de ser como Dios. Esta revelación sobre el destino de la humanidad fue descubierta por el erudito kabbalista Michael Berg mientras traducía el Zohar, los 23 volúmenes antiguos en Arameo que comprenden el texto clave de Kabbalah. Al revelar esta posibilidad a la humanidad, Michael explica el método de transformación mediante el cual un gran número de personas puede escapar de la prisión de la naturaleza del ego y, con toda su alegría y audacia, llegar a Ser como Dios.

Jolan Chang, una de las autoridades más sobresalientes del taoísmo moderno, nos ofrece en El Tao del amor y el sexo una clara y fiable interpretación de las antiguas enseñanzas taoístas sobre la sexualidad. Un texto clásico que, año tras año, sigue siendo un éxito de ventas. La obra comienza con una introducción sobre la filosofía del Tao y, tomando como punto de partida los cánones de la medicina taoísta, aborda los siguientes temas: - los diferentes métodos de contacto en el encuentro amoroso - las ventajas de las diversas posturas sexuales - las modalidades del beso erótico - la importancia de la satisfacción femenina y del control de la eyaculación en el varón - las claves ancestrales de la alquimia del Tao aplicadas a la longevidad - los beneficios de determinadas técnicas de respiración energética - las repercusiones de la práctica taoísta del sexo en la salud - el procedimiento para la superación de la impotencia Con un prólogo y un epílogo de Joseph Needham (historiador y divulgador occidental del ancestral legado chino), El Tao del amor y el sexo constituye el primer estudio completo sobre las técnicas amatorias según las escuelas taoístas, y demuestra que los principios de los textos antiguos del Tao continúan vigentes para estimular y mejorar la salud sexual de las nuevas generaciones.

Mi maestro, Rav Brandwein, me llevó a su estudio privado. Me dijo que tenía algo importante que decirme y quería que prestara mucha atención. Cerró los ojos por un momento para enfocar sus pensamientos, lo cual hacía muy a menudo cuando estaba concentrándose. Una vez, Rav Áshlag me dijo que: aparecería alguien que explicaría sus libros de forma completa y perfecta; tan perfecta, que llevaría a todo el mundo de nuevo a la espiritualidad. Y he decidido que esa persona eres tú. Rav Brandwein sostuvo mi mirada con firmeza. Yo no podía apartar mis ojos. Lo que me acababa de decir era difícil de creer, y sin embargo sus palabras habían sido claras e inconfundibles. Tu don y tu deber -dijo- es explicar la Kabbalah de tal manera que todas las personas puedan entenderla fácilmente. Te has ganado este don con tu devoción y fidelidad. Deseo que lo aceptes y lo utilices. Con estas palabras, el Rav Berg recibió el honor y la responsabilidad de llevar la antigua sabiduría de la Kabbalah al mundo. Como fiel discípulo de Rav Yehuda Tzvi Brandewein, sin duda alguna el Kabbalista más grande de su tiempo, Rav Berg llegó a familiarizarse con las ideas Brillantes, la dedicación absoluta y el buen corazón de su maestro, pero nunca esperó que el manto de una tradición espiritual de siglos de antigüedad fuera colocado sobre sus hombros.