CRISTIANISMO MISTICO

Antiguamente la Iglesia primitiva señalaba tres etapas disciplinarias: purificación, perfección e iluminación. Hoy en día las iglesias se satisfacen con la purificación y a lo sumo con la perfección o santidad, porque no tienen iluminación que dar. Con el nombre de Cristianismo místico se hace referencia a las enseñanzas originales que Jesús impartió a sus discípulos y que se conservan vivas en el interior de cada ser humano. Con esta obra trataremos que cada cual identifique y las recupere de dentro de sí.

El Evangelio Ilustrado según San Juan es una obra bellísima y minuciosamente acabada del ilustrador Francis Marín. A la manera de los manuscritos medievales iluminados en los scriptorium monacales del siglo X, crea un mundo visual que se debate entre los códices precolombinos y los códices medievales europeos. Inspirado en el Beato de Girona (siglo X) y homenajeando a una de sus iluminadoras, Ende, Francis Marín presenta con sus ilustraciones una interpretación visual del Evangelio de San Juan, e invita a la contemplación a través de la palabra y la imagen. El texto se presenta en latín y castellano paralelamente, la Vulgata latina del año 800 y su traducción al castellano por Félix Torres Amat en 1823 (transcrito de la edición de la Biblia conservada en la Biblioteca Nacional de Nápoles). El Evangelio Ilustrado según San Juan de Francis Marín es un diálogo visual entre la antigüedad y la contemporaneidad. Esta obra abre la colección de textos antiguos ilustrados de la Editorial Kyrie.

La rígida educación religiosa que recibió André Gide (1869-1951), Premio Nobel de Literatura en 1947, inspiró en su genio creador un ánimo rebelde y rompedor de las convenciones que culminó en un esfuerzo de subversión moral a través de la literatura. Obra orientada a conseguir la liberación del sentimiento cristiano del pecado y a cultivar la vida de los sentimientos con libertad e independencia, “Los alimentos terrenales” (1897) es la expresión inicial de ese propósito, una reivindicación de la independencia personal frente a toda disciplina moral derivada de una tradición ajena al individuo, una invitación al goce de la belleza y del instante preciso, al disfrute de la voluptuosidad y del placer ocasional. El volumen se complementa luminosamente con “Los nuevos alimentos” (1935), continuación y ruptura a la vez, gestadas en un lapso de casi cuarenta años, de la primera obra.

A la cabeza de la familia más famosa del mundo, un extraño. Retrocediendo en el tiempo y leyendo en la memoria universal, sigamos el extraordinario destino de este sabio judío que se enamoró de María, la bella esenia. Descubramos el rostro desconocido del cristianismo: un hombre fuera de lo común cuyo papel en la vida de Jesús siempre ha sido ignorado. Juntos cambiaron el mundo. ¿Pero quién era este hombre misterioso del cual la historia ha borrado todo rastro hasta negar su paternidad? ¿De qué se tenía miedo? Oliver Manitara le rinde homenaje y revela por primera vez: Su verdadero papel en el nacimiento de Jesús. Los orígenes esotéricos de su destino. Su relación con María y todos los esenios. Su difícil replanteamiento durante la educación de Jesús. Episodios nunca revelados de la vida cotidiana de la Sagrada Familia. Su vejez, su muerte y su famosa reencarnación en el siglo XX. Usando de su habilidad para leer en los archivos del tiempo y en los archivos secretos de su propia tradición, él nos ofrece informaciones esenciales lejos de cualquier fantasma novelesco. Sin duda, después de leer este libro, no mirareis a José de la misma manera y comprenderéis muchos acontecimientos de la historia

Para la Iglesia católica, los Libros canónicos, son aquellos que ella misma acepta como revelados por Dios, es decir, los que han sido escritos bajo la sugestión, inspiración o incluso el dictado directo del Espíritu Santo, por oposición a los apócrifos, que son los que no reconoce como tales. El término Apócrifo significa también "escondido", "oculto", es decir aquellos Evangelios que han sido rechazados y ocultados por la Iglesia por muy distintos motivos.