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Es éste un libro singular en su sobria e inquietante belleza. Su autor, Wentzel Jamnitzer (1508-1585), fue un prestigioso orfebre manierista que, obsesionado por la arquitectura del universo, crea un método de perspectiva que sirva al mismo tiempo de ayuda a los jóvenes que quieran perfeccionarse en este arte y a los demás a iniciarse en los secretos de la armonía del cosmos. La práctica sensible de Jamnitzer nos demuestra en esta obra cómo es posible que puedan convivir simultáneamente la libertad y la regla, construir al mismo tiempo la forma y abolirla, plasmar la dura materia y componer la música de las esferas, soñar con la armonía del cosmos y construir el objeto elemental o ser a la vez artesano y poeta.


Del Ganges al Mediterráneo es el resultado de un diálogo entre un pensador español, Rafael Argullol, y el pensador indio Vidya Nivas Mishra. El mediador ha sido Òscar Pujol Riembau, un conocido sanscritista. El tema de este libro gira en torno a cinco preguntas previamente pactadas que examinan en profundidad conceptos nucleares que configuran el imaginario colectivo de todas las culturas: el hombre y el universo, el tiempo y la historia, lo sagrado y su relación con lo secular. Se apunta también la posibilidad de un humanismo que no sea estrechamente antropocéntrico, sino biocéntrico, dirigido hacia la vida en su totalidad, un humanismo transcultural que integre la pluralidad de valores en un todo armonioso y diverso. Y finalmente se discute sobre la posibilidad de establecer un diálogo real entre culturas más allá de un mero intercambio de formalismos.


El hinduismo, la más antigua de las religiones actualmente vivas, no es sólo un sistema de creencias y de ritos; es también un modo de vida. Su carácter abarcante e incluyente ;invita a cada ser humano a adorar a Dios según su propia fe; le ha permitido vivir en paz durante varios milenios con todas las religiones. Descubrimos así cómo algunos valores esenciales para una cierta sensibilidad occidental ;como la tolerancia o la no violencia; tienen también una presencia fundamental en las antiguas tradiciones de la India, lo que no debería ocultar la existencia de otros elementos ;como el sistema de castas, el grupo social de los «intocables», etc.; que pueden chocar frontalmente con las ideas ahora vigentes en nuestro mundo moderno.


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