SOBRE ETICA Y ECONOMIA

En este libro, Sen plantea de forma crítica el distanciamiento entre ética y economía que caracteriza el análisis económico moderno y que termina convirtiendo a esta última en una ciencia de la mera asignación eficiente de los recursos. Partiendo del hecho de que las condiciones de racionalidad de un grupo influyen sobre el comportamiento real de quien pertenece al mismo, Sen, Premio Nobel de Economía en 1998, sostiene que la economía puede ser más productiva como ciencia social teniendo en cuenta de forma explícita las consideraciones éticas que afectan al comportamiento humano.

Considerado fundador de la ciencia económica por "La riqueza de las naciones", el escocés Adam Smith (1723-1790) no sólo puso con esta obra los cimientos de una ciencia, sino también de una doctrina: el liberalismo económico. La idea de que la riqueza proviene del trabajo (y no del oro ni de la plata), siendo susceptible de aumentar con una adecuada regulación del funcionamiento del mercado; la noción de la competencia como mecanismo limitador de la sed de beneficios y fomentador del bien común, y el deseo de un Estado fuerte, aunque no grande, que garantice la libertad, la propiedad y el funcionamiento de la "mano invisible" que armoniza los intereses de la persona y de la comunidad, son, en efecto, su perdurable aportación al mundo que se había de desarrollar en los siglos siguientes.

La presente obra trata el trabajo desde la perspectiva de la economía política: la rama "heterodoxa" de la economía por cuanto centra su análisis, en vez de en el mercado y la competencia, en el trabajador y sus problemas con el capitalismo global, el empresario, los modos de producción, el mercado laboral, etc., incorporando además al mismo las instituciones políticas y sociales. En ella Bruce Pietrykowski desgrana numerosos asuntos de importancia que ofrecen un panorama tan completo como enriquecedor acerca de este factor concreto de la economía: los distintos modos de producción (del feudalismo al capitalismo), los más importantes pensadores en relación con el trabajo y su organización (Marx y su idea de explotación y plusvalía, pero también Keynes y su preocupación por el pleno empleo), los sistemas de gestión del trabajo..., todo ello sin olvidar la aportación del feminismo al debate (ámbito doméstico, cuidado a dependientes), la deslocalización empresarial que promueve el capitalismo global o, en fin, la posibilidad de un mundo futuro en que el desempleo sea crónico y la robotización del trabajo un hecho consumado.