Información
| Peso | 0.306 kg |
|---|---|
| Cant. de paginas | |
| Editorial | |
| ISBN | |
| Encuadernacion | |
| Peso |
Reseña
b’Dudamos de la forma de la tierra, de la extensixf3n y la profundidad del mar. De la resistencia de los puentes, la lista de las vxedctimas, la intensidad del sismo y la llegada del hombre a la luna. Desconfiamos del parte de guerra, el recuento de los votos, el diagnxf3stico mxe9dico, la fecha de vencimiento en el envase. Sospechamos que el muerto estxe1 vivo y escondido en alguna parte, que alteraron la escena del crimen, que falsificaron pruebas y marcaron las cartas. Sospechamos de la democracia, el libre comercio y los buenos modales. Del vecino y la comunidad, la balanza y el peso del oro, el resultado de la suma, las buenas intenciones de papxe1 y mamxe1. La modernidad es la consagracixf3n del estado de sospecha. Pero, en un acto consciente de soberanxeda, decidimos creer en las sirenas, Moby Dick, los vampiros, las bellas y las bestias, Gulliver. Crexedmos en las brujas y en el western, el golem y Pulgarcito, las fotonovelas y el Quijote. Lo real se resquebraja y cruje frente a la potencia infernal de la ficcixf3n. Nunca somos tan libres como cuando firmamos su contrato lxfadico. Decidimos creer sabiendo que no es cierto, por propia voluntad. Conocemos el truco y, sin embargo, lloramos en el cine. Volvemos al cine, porque la ficcixf3n no es como la infancia o el amor: a ella siempre se puede volver. La ficcixf3n nos espera, como un perro. Resiste sus supuestos lxedmites, invade y expande su virus prodigioso, hecho del gesto de transformar el tiempo en una forma.nnJacques Aumont repasa cada amenaza a los poderes ficcionales (teatralidad y pedagogxeda, ceremonias y desbaratamiento del relato, marcas de enunciacixf3n y mutaciones de sus dispositivos) para escribir, al fin, la historia de su resiliencia. Vademxe9cum y alegato sin fisuras, sin concesixf3n a la nostalgia, sin euforia histxe9rica ante la novedad. Constatacixf3n aguda del xfanico umbral de la ficcixf3n: ser hija de nuestra mente, ser nuestra construccixf3n imaginaria, ir por el mundo con su mundo a cuestas, su bxedblico mundo de fabricacixf3n humana.’
