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ESCENOGRIAFIA AUMENTADA

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ESCENOGRIAFIA AUMENTADA removeCASA NUEVA UNA DE LAS ULTIMAS TARDES DE CARNAVAL EL HIJO DE ARLEQUIN PERDIDO Y HALLADO removeACTORES Y ACTUACION VOLUMEN I 429 AC 1858 removeRETORNO DEL VERANEO EL / DON JUAN TENORIO removeTEATRO DEL OPRIMIDO, EL removeFAUSTO remove
NameESCENOGRIAFIA AUMENTADA removeCASA NUEVA UNA DE LAS ULTIMAS TARDES DE CARNAVAL EL HIJO DE ARLEQUIN PERDIDO Y HALLADO removeACTORES Y ACTUACION VOLUMEN I 429 AC 1858 removeRETORNO DEL VERANEO EL / DON JUAN TENORIO removeTEATRO DEL OPRIMIDO, EL removeFAUSTO remove
ImageESCENOGRIAFIA AUMENTADACASA NUEVA  UNA DE LAS ULTIMAS TARDES DE CARNAVAL  EL HIJO DE ARLEQUIN PERDIDO Y HALLADOACTORES Y ACTUACION VOLUMEN I 429 AC 1858RETORNO DEL VERANEO EL / DON JUAN TENORIOTEATRO DEL OPRIMIDO, ELFAUSTO
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Un texto de referencia ineludible, tanto en el ambito de la creacion teatral como en el del activismo politico, la psicoterapia, el arte y la educacion social.


La figura del doctor Fausto, personaje legendario que vende su alma al demonio a cambio del disfrute de la vida mediante el logro de todos los impulsos de la voluntad, fue recreada desde el Renacimiento por diversos literatos, pero fue J. W. Goethe (1749-1832) quien enriqueció la leyenda y le confirió un profundo valor filosófico y humano. En su “Fausto”, publicado en dos partes (1808 y 1832), la búsqueda de lo absoluto y de la plenitud vital convierte al personaje en un prototipo del espíritu siempre insatisfecho del hombre romántico y en un símbolo del destino de la humanidad. Sin embargo, como apunta Francisco Ayala, esta obra cumbre de la literatura “no nos da un arquetipo humano, como don Juan o el rey Lear o Tartufo […] En verdad, todo lo que acontece a Fausto a lo largo del poema no constituye su tragedia: su tragedia no es algo en que se realiza su vida, sino que es precisamente la vida misma”. Desesperado y desengañado por el intelecto, el protagonista proclama la acción como principio del mundo, más todas las formas de la acción contienen un destino de error (y dolor) inevitable: el que lleva aparejado toda elección. Prólogo de Francisco Ayala


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