IMAGINAR RECOMENZAR

Reseña

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xbfDe dxf3nde proceden nuestros gestos de levantamiento? De una cierta potencia para acabar con algo. Pero tambixe9n de imaginar que algo distinto estxe1 a punto de recomenzar.

Este libro propone los elementos de una antropologxeda de la imaginacixf3n polxedtica que, como se apreciarxe1 de inmediato, no puede prescindir de una filosofxeda del tiempo y de la historia. A la estructura abierta a todas direcciones que caracterizaba al primer volumen de esta investigacixf3n le sucede ahora una mirada concentrada sobre el momento polxedtico, intelectual y artxedstico ligado al movimiento espartaquista de 1918-1919 en Alemania. xbfQuxe9 ocurre cuando una revolucixf3n que tantas esperanzas ha suscitado se ve ahogada en sangre? Descubrimos que, a partir del xa1A pesar de todo! lanzado por Karl Liebknecht y Rosa Luxemburg la vxedspera de su asesinato, es todo el pensamiento moderno del tiempo y de la historia el que vuelve a ponerse en accixf3n, a xabrecomenzarxbb, sobre todo por parte de Ernst Bloch y Walter Benjamin, los dos personajes principales de este libro (opuestos al pensamiento del tiempo desarrollado en la misma xe9poca por Martin Heidegger).

Toda una constelacixf3n gravita aquxed en torno a Bloch y Benjamin. En ella se cuentan pensadores como Hannah Arendt o Theodor Adorno, Martin Buber o Gershom Scholem, pero tambixe9n escritores como Franz Kafka o Kurt Tucholsky, dramaturgos como Bertolt Brecht o Erwin Piscator, o artistas como George Grosz, John Heartfield, Kxe4the Kxf6llwitz o Willy Rxf6mer.

La leccixf3n que nos proponen estos supervivientes de una xabrevolucixf3n traicionadaxbb es importante. Impregna todo el pensamiento contemporxe1neo a travxe9s del prisma de la imaginacixf3n polxedtica. Nos incita a repensar la utopxeda a partir de una cierta relacixf3n entre deseo y memoria: lo que Bloch llamaba imxe1genes-deseos y Benjamin imxe1genes dialxe9cticas. Y nos ayuda, con ello, a abrir la puerta y dar el paso adelante.

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